كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عيسى بن هارون أبو بكر الرازي] - ج: 1 - ص: 321

رجل: لِمَ؟ قال: لأنِّي ضَربْتُ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ وَعَاهَدَنِي أنْ لا يُحَدث بِهِ (١).

٦١٤ - حدثنا محمد بن هارون، حدثنا علي بن بحر بن بري، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن شيبة بن نصاح، عن عبد الله بن أبي بكر ابن الحارث بن هشام (٢)، عن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ قال:

"دَفَعَ إِليَّ كِتَابًا زَعَمَ أنَّ فِيْهِ اسْتفْتَاح رَسُول الله في الصَّلاةِ. قَالَ: كَانَ إِذَا كَبَّرَ قَالَ: وجهت وجهي للذي فطر السمَاواَت والأرض حنيفًا ومَا أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك لا شريك لك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتهدني لصالح الأعمال فإنه لن يهدي لصالحها ولا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك" (٣).

٦١٥ - حدثنا محمد بن هارون، قال: سَمِعْتُ أبا الوليد يقول: سَمِعْتُ شُعْبَةَ

---

(١) إسناده: ضعيف جدًا.
أخرجه البخاري (١٢/ ٢٤٦، ٢٤٧) ٨٧ - كتاب: الديات ٢٥ - باب: جنين المرأة رقم (٦٩٠٤)، ومسلم (٣/ ١٣٠٩) ٢٨ - كتاب: القسامة، ١١ - باب: دية الجنين رقم ٣٤ - (١٦٨١)، وأبو داود (٤/ ٧٠٥) ٣٣ - كتاب: الديات ٢١ - باب: دية الجنين رقم ٤٥٧٩. الترمذي كتاب الديات، باب في دية الجنين رقم (١٤١٠) وقال: حسن. والبيهقي (٨/ ١١٥) كتاب: الديات، باب: ما جاء في الكفارة في الجنين.
(٢) عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي المدني، أخو عبد الملك. صدوق من السادسة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٠٥) تهذيب الكمال (٢/ ٦٦٩ خ) الكاشف (٢/ ٧٥)، المغني (٣١١٧)، الجرح والتعديل (٥/ ٨١)، الكامل (٤/ ١٥٤٦)، الخلاصة (٢/ ٤٤)، الميزان (٢/ ٣٩٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٥٩)، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ١٥٧).
(٣) إسناده: حسن.
أخرجه الطبراني في كتاب الدعاء (٢/ ١٠٣١) رقم (٥٠٠) عن عبد الله بن عمر بإسناد ضعيف، والطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣١٤) ترجمة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي رافع رقم (٩٢٨). وبلفظ ابن الأعرابي ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٧) وقال: رواه الطبراني، وفيه: محمد بن إسحاق ثقة، ولكنه مدلس وقد عنعنه، وبقية رجاله موثقون.