(١) إسناده حسن، والمتن صحيح: رجال الإسناد من رجال الشيخين سوى شيخ المصنف فهو مستور. أخرجه البخاري (٢/ ٤٧٦ فتح)، كتاب: العيدين. ٢٦ - باب: الصلاة قبل العيد وبعدها، رقم (٩٨٩)، عن ابن عباس. ومسلم (٢/ ٦٠٦)، ٧ - كتاب: صلاة العيدين.٢٠ - باب: ترك الصلاة قبل العيد، وبعدها في المصلى، رقم ١٣ - (٨٨٤) عن ابن عباس، أبو داود (١/ ٦٨٥)، ٢ - كتاب: الصلاة. ٢٥٦ - باب: الصلاة بعد صلاة العيد رقم (١١٥٩). الترمذي (٢/ ٤١٧، ٤١٨)، أبواب: الصلاة.٣٥ - باب: رقم (٥٣٧)، والنسائي (٣/ ١٩٣)، ١٩ - كتاب: صلاة العيدين. ٢٩ - باب: الصلاة قبل العيدين، وبعدها رقم (١٥٨٧)، عن ابن عباس، وابن ماجه (١/ ٤١٠)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها. ١٦٠ - باب: ما جاء في الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها رقم (١٢٩١). والدارمي (١/ ٤٥٦)، ٢ - كتاب: الصلاة. ٢١٩ - باب: لا صلاة قبل العيد ولا بعدها رقم (١٦٠٥). وعبد الرزاق في مصنفه (٣/ ٢٧٥)، كتاب: صلاة العيدين. باب: الصلاة قبل خروج الإمام وبعد الخطبة رقم (٥٦١٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ١٧٧). كتاب: الصلوات. باب: من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده كلاهما عن ابن عباس، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٠٢)، كتاب: صلاة العيدين باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلي عن ابن عباس. (٢) محمد بن يزيد بن طيفور. (٣) خالد بن مهران، الحذاء، البصري، المجاشعي، القرشي، أبو المنازل، ثقة، يرسل، من الخامسة، وقد أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. أخرج له أصحاب الكتب الستة. انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٣/ ١٥٩٣)، لسان الميزان (٧/ ٢٠٩)، الضعفاء الكبير (٢/ ٤)، تقريب التهذيب (١/ ٢١٩). (٤) إسناده حسن: شيخ المؤلف مستور، وتوبع. أخرجه البخاري (٦/ ١٥٢)، ٥٦ - كتاب: الجهاد والسير. باب (١٥٣)، (٤/ ١٠٠) ٥٩ - كتاب: بدء الخلق. ١٦ - باب: إذا وقع الذباب في شراب أحدكم، مسلم (٤/ ١٧٥٩)، ٣٩ - كتاب: السلام. ٣٩ - باب: النهى عن قتل النمل، رقم ١٤٨ - (٢٢٤١)، =