كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [الصاغاني] - ج: 1 - ص: 332

٦٣٧ - حدثنا الصاغاني، حدثنا محمد بن جعفر أبو عمران الوركاني، حدثنا القاسم ابن غُصن (١)، حدثنا شُعبة، عن قتادة، عن أنس قال: "مَا رَأَيْتُ النَّبيَّ ﷺ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَطّ وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يُفْطِر، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ الْمَاءِ" (٢).

٦٣٨ - حدثنا الصاغاني، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا بكار أبو بكرة بن عبد العزيز بن أبي بكرة (٣)، قال: سمعت أبي (٤) يحدث أن أبا بكرة دَخَلَ الْمَسجدَ على عَهْدِ النَّبي ﷺ وَهُوَ في الصَّلاة قَائمًا قَالَ: فسعيت حتى دخلت مع النبي ﷺ في الصَلاة. قال: فلما أن قضى النبَي ﷺ صَلاتهَ قال: "مَنْ السَّاعِيَ؟ " قال أبو بَكرة: فَقُلتُ: أَنَا يا نَبِيَّ اللهِ. قَالَ: "زَادَكَ اللهُ حرصًا ولا تَعُد" (٥).

---

(١) القاسم بن غصن، ضعفه جماعة. وقال وكيع: لا بأس به.
انظر ترجمته: ميزان الاعتدال (٣/ ٣٧٧)، لسان الميزان (٤/ ٤٦٤)، التاريخ الكبير (٧/ ١٦٤)، الثقات (٧/ ٣٣٩)، الجرح والتعديل (٧/ ٦٦٧)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ١٥)، الكامل (٦/ ٢٠٦٠)، الإكمال (٧/ ٢٥).
(٢) إسناده حسن. والحديث صحيح بطرق أخرى.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٢٧٦)، ١٢٩ - باب: استحباب الفطر قبل صلاة المغرب رقم (٢٠٦٣)، عن أنس، وفي إسناده ضعف من القاسم بن غصن، وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٤٣٢)، كتاب: الصوم. باب: الإفطار قبل الصلاة. عن أنس بن مالك، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٣٩) كتاب: الصيام. باب: ما يفطر عليه، عن أنس، وتابعه القاسم بن غصن عن ابن أبي عروبة، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ١٠٧)، كتاب: الصيام باب: ما كان يجب أن يفطر قبل أن يصلي، والبزار (١/ ٤٦٨)، كشف الأستار] من طريق الصاغاني. وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، والقاسم لين الحديث.
(٣) بكار بن عبد العزيز، أبو بكر البصري، الثقفي، صدوق، يهم، من السابعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٠٥)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٧٨)، تهذيب الكمال (١/ ١٥٦)، الكاشف (١/ ١٦٠)، الجرح والتعديل (٢/ ١٦٠٤)، ديوان الضعفاء (٦٢٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٣٢).
(٤) عبد العزيز بن أبي بكرة، ويقال: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة، الثقفي، البصري صدوق، من الثالثة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٠٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٣٢)، معرفة الثقات (١١٠٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٣٥)، التاريخ الكبير (٦/ ٩)، (٩/ ٧٤)، الجرح والتعديل (٥/ ١٨٤٢).
(٥) إسناده حسن لغيره. لأن عبد العزيز بن أبي بكرة تابعي، لم يشهد القصة، وما قال من أخبره. والحديث أخرجه البخاري وغيره وتقدم برقم (٤٦٢). وأخرجه أحمد في المسند (٥/ ٤٢)، من طريق عبد العزيز ابن أبي بكرة بنحوه.