كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عبد الله الأنصاري] - ج: 1 - ص: 348

٦٦٦ - حدثنا محمد نا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أشعث (١) قال: حدثني عبد الواحد بن صبرة (٢) قال: كُنْتُ عِنْدَ القَاسم (٣)، وسالم بن عبد الله بن عمر قال: وعندهما إياس بن معاوية، قال: فجاء رجَل يسأل القاسم عن رجل قَال لامرأته أنت طالق إن قالَ، فتكلم إياس قال: "هَذا رَجُلٌ أرَادَ أنْ يَحْلِفَ فَلَمْ يَحْلفْ". قال محمد بن عبد الله الأنصاري: فَذَكَرتُ ذَلكَ لزُفر (٤) فَقَالَ: "لَمْ يصنْع إيّاس شَيْئًا، هَذَاَ رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلاقِ فَأرَادَ أنْ يستثني فَلَمْ يَسْتَثني. قَالَ: وَلَمْ يَتكَلَّم القاسم (٥) فيه بشيء" (٦).

٦٦٧ - حدثنا محمد، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا أشعث، عن الحسن: "أنَّ أنس بن مالك كَانَت لَهُ امْرَأةً في خُلُفِها سُوء.

قَالَ: فَكَانَ يَهْجُرَهَا خَمْسَةَ أشْهُرٍ وَسِتّةَ أَشْهُر لا يَقْرَبُهَا. وَكَانَ يَكُونُ فِي علو فوق مَنْزِلِهَا فَإِذَا

---

= ويحسن حديثه بالشواهد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ١٥، ١٦)، رقم (١٠٨٨٩) عن ابن عباس، وعز اه الهيثمي للبزار (١/ ٢٨٣) زوائد البزار، والطبراني في المعجم الكبير، والأوسط (٤٠٥) مجمع البحرين، بإسنادين في أحدهما: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. وقد قيل فيه: صدوق يهم، وفي الآخر: سلام الطويل، وهو متروك، وبقية رجالهما ثقات. وله شواهد: عند أبي داود (٤/ ٣٣٠)، ٢٦ - كتاب: اللباس، ١٤ - باب: في الحرير للنساء رقم (٤٠٥٧). والترمذي: كتاب اللباس، باب: في الحرير، والذهب رقم (١٧٢٠)، وقال الترمذي: حسن صحيح. والنسائي (٨/ ١٦١)، كتاب: الزينة، ٤٠ - باب: تحريم الذهب على الرجال رقم (٥١٥٢). وابن حبّان (ص ٣٥٣) موارد، كتاب: اللباس، ١٣ - باب: ما جاء في الحرير، والذهب .... وغير ذلك، رقم (١٤٦٥). وابن ماجه في كتاب اللباس، باب: لبس الحرير والذهب للنساء رقم (٣٥٩٥).
(١) أشعث بن عبد الملك الحمراني.
(٢) عبد الواحد بن صبرة. سكت عنه أبو حاتم، وابنه.
انظر ترجمته: التاريخ الكبير (٦/ ٦١)، الجرح والتعديل (٦/ ١١٤).
(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
(٤) زفر بن الهذيل، العنبري: الفقيه، المجتهد، العلامة الرباني، من بحور العلم، وأذكياء الوقت. تفقه بأبي حنيفة، وثقه أبو نعيم الملائي، وابن معين، ولد سنة ١١٠ هـ، وتوفي سنة ١٥٨ هـ.
انظر ترجمته: المغني (٢١٨١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٧١)، الضعفاء الكبير (٢/ ٩٧)، جامع المسانيد (٢/ ٤٦٠)، سؤالات البرقاني (١٧٥)، الوافي بالوفيات (١٤/ ٢٠٠)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٨)، العبر (١/ ٢٢٩)، الأنساب (٦/ ٦٦)، دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٢٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٥٧).
(٥) القاسم هو محمد بن أبي بكر الصديق.
(٦) الحكاية ذكرها وكيع في أخبار القضاة (١/ ٣٢٣) بسنده من طريق عبد الواحد هذا نحوه.