كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن يزيد بن طيفور] - ج: 1 - ص: 356

فَدَعُوتُ اللهَ أن يُبَرئني فَجَاءَت الحدأة بِالْوِشَاحِ حَتَّى طَرَحَتَهُ وَسَطَهُمْ وَهُمْ يَنْظُرُونَ" (١).

٦٨٦ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا إسماعيل بن أبان، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "لَقَد تُوْفِيَّ رسُولُ اللهِ ﷺ وَمَا فِي بَيْتي شَيءٌ إلا شَطرٌ مِنْ شَعيرٍ فَأكَلَتْ مِنْهُ فَطَالَ عَليَّ أنْ يُفنى فِكِلْتُهُ، فَفُني فَلَيْتَنِي لَمْ أكِلهُ" (٢).

٦٨٧ - حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مُسلم (٣)، عن مسروق، عن عائشة قالت: "مِنْ كُلِّ اللَّيل قَد أوْتَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وانتهى إِلَى السَّحَرِ" (٤).

---

(١) إسناده واه، والحديث صحيح: فيه إسماعيل بن أبان الغنوي: متروك. أخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٥٣٣)، ٨ - كتاب: الصلاة، ٥٧ - باب: نوم المرأة في المسجد رقم (٤٣٩)، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢٨٦)، والبيت في الحيوان للجاحظ (٥/ ١٥٣)، بتحقيق هارون تحت عنوان العقعق، وفيه: يوم السِّخاب بدلًا من يوم الوشاح، واللسان: "سخب". وربيع الأبرار للزمخشري (٤/ ٤٤٩) طبعة مطبعة العاني ببغداد.
(٢) إسناده واه فيه إسماعيل بن أبان الغنوي، وهو متروك، والحديث متفق عليه: أخرجه البخاري (٦/ ٢٠٩)، ٥٧ - كتاب: فرض الخمس، ٣ - باب: نفقة نساء النبي ﷺ بعد وفاته، رقم (٣٠٩٧). ومسلم (٤/ ٢٢٨٢)، ٥٣ - كتاب: الزهد والرقائق رقم ٢٧ - (٢٩٧٣)، والترمذي (٤/ ٥٩) كتاب: الأطعمة، وأحمد (٦/ ١٠٨)، وابن ماجه (٢/ ١١١٠) ٢٩ - كتاب: الأطعمة، ٤٩ - باب: خبز الشعير رقم (٣٣٤٥)، وإسحاق بن راهويه رقم (٣٣٣) في مسند عائشة.
(٣) مسلم بن صبيح، أبو الضحى: مشهور بكنيته.
(٤) إسناده حسن: لأن شيخ المصنف مستور الحال، وبقية رجاله رجال الشيخين، والحديث صحيح: أخرجه البخاري (٢/ ٤٨٦ فتح)، ١٤ - كتاب: الوتر، ٢ - باب ساعات الوتر رقم (٩٩٦)، ومسلم (١/ ٥١٢) ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، ١٧ - باب: صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة رقم ١٣٨ - ( … ). وأبو داود (٢/ ١٣٩)، ٢ - كتاب: الصلاة، ٣٤٣ - باب: في وقت الوتر رقم (١٤٣٥). والترمذي (٢/ ٣١٨)، أبواب: الصلاة، باب (٤) الوتر من أول الليل رقم (٤٥٦) قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وجابر، وأبي مسعود الانصاري، وأبي قتادة، قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وهو الذي اختاره بعض أهل العلم، أن الوتر من آخر الليل. والنسائي (٣/ ٢٣٠)، ٢٠ - كتاب: قيام الليل، وتطوع النهار، ٣٠ - باب: وقت الوتر رقم (١٦٨١). ابن ماجه (١/ ٣٧٤)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، ١٢١ - باب: ما جاء في الوتر آخر الليل، رقم (١١٨٥)، والبيهقي (٣/ ٣٥) كتاب: الصلاة، باب: من كل الليل أوتر رسول الله ﷺ، وعزاه لمسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. وأحمد (٦/ ٤٦، ١٠٠، ١٠٧، ٢٠٥)، وعبد الرزاق (٣/ ١٧) باب: أي ساعة يستحب فيها الوتر رقم (٤٦٢٤)، وإسحاق بن راهويه في مسنده رقم (٩٠٥) وابن الجارود في المنتقى رقم (١٠٢).