(٢) موسى بن داود، الضبي، أبو عبد الله، الطرسوسي، نزيل بغداد، ولي قضاء طرسوس، الخلقاني -بضم المعجمة -وسكون اللام بعدها قاف - صدوق، فقيه، زاهد له أوهام، من صغار التاسعة توفي سنة ٢١٧ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٨٢ رقم ١٤٥٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٤٢)، الكاشف (٣/ ١٨٣)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٤)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٨٣)، الأنساب (٥/ ١٨٠)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٢)، الجرح والتعديل (٨/ ٦٣٦)، معجم المؤلفين (١٣/ ٣٨، ٣٩)، تاريخ بغداد (١٣/ ٣٣)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٨٥ خ). (٣) إسناده: حسن لغيره. طريق المؤلف مرسل. وقد جاء موصولًا، وسعيد بن أبي عروبة مدلس لكنه توبع، ولم أجد من أخرجه عن أنس بهذا اللفظ والظاهر أنه مركب من حديثين الأول: "أن النبي كان يتختم في يمينه". أخرجه مسلم (٣/ ١٦٥٨)، ٣٧ - كتاب: اللباس والزينة. ١٥ - باب: في خاتم الورق فصحه حبشي، رقم ٦١ - (٢٠٩٤)، عن أنس. والنسائي (٨/ ١٩٣)، كتاب: الزينة. ٧٩ - باب: موضع الخاتم رقم (٥٢٨٢)، عن أنس. والترمذي في الشمائل المحمدية ص (٨٨)، ١٢ - باب: ما جاء في ذكر خاتم رسول الله ﷺ رقم (٨٨). وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ (١٢٥). والثاني: "أن نقش خاتم النبي ﷺ كان محمد رسول الله" أخرجه البخاري (١٠/ ٣٢٣)، ٧٧ - كتاب: اللباس. باب: نقش الخاتم رقم (٥٨٧٢) عن أنس. وأبو داود (٤/ ٤٢٣)، ٢٨ - كتاب: الخاتم. ١ - باب: ما جاء في اتخاذ الخاتم رقم (٤٢١٤)، ومسلم (٣/ ١٦٥٧)، ٣٧ - كتاب: اللباس والزينة. ١٣ - باب: في اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا رقم ٥٦ - ( … )، عن أنس، والترمذي (٥/ ٦٦)، ٤٣ - كتاب: الأستئذان. ٢٥ - باب: في ختم الكتاب رقم (٢٧١٨)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجه (٢/ ١٢٠١)، ٣٢ - كتاب: اللباس. ٣٩ - باب: نقش الخاتم رقم (٣٦٤١). (٤) الحجاج بن فرافصة -بضم الأولى- وكسر الثانية بعدها صاد مهملة - الباهلي، البصري، صدوق، عابد، يهم. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٥٤)، رقم (١٥٩)، الكاشف (١/ ٢٠٧)، تهذيب الكمال (١/ ١٩٨ خ)، المغني (١٣٢٣)، تاريخ أسماء الثقات (٢٥٦)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٧٨)، المشتبه (٥٠١)، تلخيص المستدرك (١/ ٤٣)، دائرة معارف الأعلمي (١٥/ ٢٥٢)، لسان الميزان (٧/ ١٩٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٧٠٢)، الضعفاء والمتروكين.