كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن يونس أبو العباس الحارثي القرشي] - ج: 1 - ص: 401

٧٧٤ - حدثنا محمد، حدثنا الضحاك بن مُخلد، حدثنا صالحِ بن رُستم (١)، عن ابن أبي مليكَة، عن عائشة قالت: "جَاءَت عَجُوزٌ إلَى النَّبي ﷺ فَقَالَ لَهَا رسُولُ اللهِ ﷺ: مَن أنْتِ؟. قالت: أنَا جَثّامة المُزَنِيّة. قَال: بَل أنْتِ حسانة المُزنِيّة. كَيْفَ أنْتُم؟، كَيْفَ حَالَكُم كَيْفَ كُنْتُم بَعْدَنَا؟. قَالَتْ: بِخَيْرِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِي يَا رَسُولَ اللهِ. قَالت: فَلَمَا خرجت قلت: يا رسول الله تقبل على هَذِهِ الْعَجُوَزُ هَذَا الإقبَال؟!. قَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ تَأتِينَا زَمَنَ خَديجةَ، وَإِنَّ حُسنَ الْعَهدِ مِنَ الإِيمانِ" (٢).

٧٧٥ - حدثنا محمد، حدثنا الحسن بن علي بن صالح السعدي (٣)، حدثنا سليم بن مسلم (٤)، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول

---

(١) صالح بن رستم، المزني، مولاهم، أبو عامر، الحزاز -بمعجمات-: قال أحمد: صالح الحديث، وقال العجلي: جائز الحديث، وقال أبو داود: ثقة، وكذا قال أبو داود الطيالسي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي: لا بأس به، وقال أبو بكر البزار، ومحمد بن وضّاح: ثقة، وعن ابن معين: صادق الحديث، وعنه ضعيف، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال الدارقطني، وأحمد، والحاكم: ليس بالقوي. وقال الحافظ في التقريب: صدوق كثير الخطأ. توفي سنة ١٥٢ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٣٦٠)، رقم (٢٢)، الثقات للعجلي (١١٧)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣٩١)، الأنساب (٩/ ٣٢٣)، الجرح والتعديل (٤/ ١٧٦٤)، تهذيب الكمال (٢/ ٥٩٦)، الكاشف (٢/ ٢٠)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٠٣)، سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٨)، الإكمال (٦/ ٣٩٢)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٤)، المغني (٢٨٢٥)، تراجم الأحبار (٢/ ٢٠٧)، التاريخ لابن معين (٣/ ٢٦٣).
(٢) إسناده واه: لأجل الكديمي، والحديث حسن من طريق آخر:
أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٠٢) (٦٢٨) باب: إن حسن العهد من الإيمان، رقم (٩٧١، ٩٧٢) عن عائشة. والحاكم في المستدرك (١/ ١٥، ١٦)، كتاب: الإيمان عن عائشة. قال: صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفق على الاحتجاج بروايته في أحاديث كثيرة، وليس له علة، ووافقه الذهبي.
قلت: صالح بن رستم، روى له البخاري تعليقًا. وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ٢٧٨)، والخطيب في الأسماء المبهمة (٤٨)، وأبو القاسم الأصبهاني في الترغيب (٨/ أ).
(٣) الحسن بن علي بن صالح، أبو سعيد، العدوي، البصري: قال الدارقطني: متروك.
انظر ترجمته: سؤالات حمزة (٥/ ٢٥٣)، سؤالات السهمي (١٩٩)، الكامل (٢/ ٧٥٠)، المغني (١٤٣٦)، الموضوعات (١/ ٣٦٢).
(٤) سليم بن مسلم والظاهر أنه الخشاب، المكي قال أبو حاتم: منكر الحديث. ضعيف الحديث. وقال النسائي متروك الحديث، وعن أحمد: لا يساوي حديثه شيئًا. وقال ابن معين: ليس بقوي. وقال مرّة: متروك. =