للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

محمد بن رافع، حدثنا أزْهر بن القاسم (١)، حدثنا هشام، عن عَزْرَة بن ثابت عن أنس: "أنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ" (٢). وَكَانَ أنس يَتَنَفَّسُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

٩٤٢ - حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أزهر بن القاسم، حدثنا عَزْرَة بن ثابت، عن ثمامة، عن أنس مثله سواء (٣).

٩٤٣ - حدثنا حمدان الورّاق، وعلي بن عبد العزيز، وإبراهيم بن أبي الجحيم، قالوا حدثنا مسلم، حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس (٤) (ح).

٩٤٤ - وحدثنا ابن أبي الجحيم، حدثنا مُسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عَزرة بن ثابت، عن ثمامة، عن أنس، عن النّبي قالوا: "تَنَفَّسَ مَرَّتينِ مَرّتينِ" (٥).

٩٤٥ - حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، وحدثني يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: "كَانَ النَّبي إِذَا أَرَادَ سَفْرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا" (٦).


= عبد الرحمن مقدّم على كل من يذكر بهذا العلم، من أهل عصره، توفي سنة ٣٠٣ هـ، وكان مولده سنة ٢١٥ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٦)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٢٥)، الأنساب (١٣/ ٨٧)، شذرات الذهب (٢/ ٢٣٩)، العقد الثمين (٣/ ٤٥)، الوافي بالوفيات (٦/ ٤١٦)، حسن المحاضرة (١/ ١٩٧).
(١) أزهر بن القاسم، الرأسي، أبو بكر: البصري، نزيل مكة، قال أحمد، والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه ابن حجر: صدوق.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٢)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٣١٤)، تهذيب الكمال (١/ ٧٥)، المغني (٦٥١١)، الميزان (١/ ١٧٣)، دائرة معارف الأعلمي (٤/ ١٩٨)، الكاشف (١/ ١٠٣)، الخلاصة (١/ ٦٥)، الثقات (٨/ ١٣١).
(٢) إسناده ضعيف: لاضطراب أزهر بن القاسم فيه والحديث صحيح تقدم برقم (٩١٥) من طريق هشام الدستوائي عن عزرة بن ثابت عن أنس، ولم يذكر ثمامة وآخر من طريق رواه عن عزرة عن ثمامة عن أنس ولم يذكر هشامًا في (٩٤٢) ورواه عن عزرة مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وسيأتي برقم (٩٤٣، ٩٤٤).
(٣) ذكرناه في تخريج حديث رقم (٩٤١).
(٤) إسناده صحيح: بمتابعاته: وتقدم برقم (٩١٥).
(٥) الحديث صحيح بمتابعاته: وتقدم تحقيقه برقم (٩١٥).
(٦) إسناده صحيح لغيره: لأن ابن إسحاق صدوق، وقد صرّح بالسماع، وبقية رجاله ثقات، والحديث روي =

<<  <  ج: ص:  >  >>