(٢) في رواية البيهقي والحاكم: "وإذا رفعت رأسك من الركوع" بدل "وإذا سجدت". (٣) إسناده: واهٍ. أخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ٥٣٧) كتاب: التفسير وسكت عنه: قال الذهبي فيه إسرائيل بن حاتم، ورواه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٥) بنحوه، وعزاه ابن كثير في تفسير (٤/ ٥٥٨)، لابن الجوزي أبي حاتم، وابن حبان في المجروحين (١/ ١٧٧)، ذكره في ترجمة إسرائيل ابن حاتم المروزي يروى عن مقاتل بن حبّان الموضوعات، وعن غيره من الثقات الأوابد والطّامات. (٤) في المخطوط "أبو" والتصويب من بقية المراجع. ابن العذراء، عن ابن جريج في النحل الأصفر. قال الذهبي: لا شيء. انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (٥١٠٢)، المغني (٧٨٤٨)، ميزان الاعتدال (٤/ ٥٩٤)، الجرح والتّعديل (٩/ ٣٢٥)، رقم (١٣١٧)، الفهرست (٢٤٥)، الضعفاء والمتروكين (٢ - ٣). (٥) سورة البقرة الآية (٦٩). الأثر: إسناده: ضعيف. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣١٩)، والخطيبب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٥). وذكره ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٤٣١٩)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ٤٤٦)، من طريق الفضل بن الربيع عن ابن جريج به. وقال العقيلي عن الفضل: "لا يتابع عيه من وجه يثبت. وقد تابعه من هو دونه". قال الألباني في السلسة الضعيف رقم (٧١٦): موضوع. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه: فقال: كذب موضوع. وانظر: كشف الخفاء (٢/ ٣٨١)، رقم (٢٥٩٦)، المقاصد الحسنة (١١٧٤)، الأسرار المرفوعة (٥٢٣)، أسنى المطالب (١٤٨٢)، الشذرة في الأحاديث المشتهرة (٢/ ١٩١) رقم (١٠٠٤). (٦) الحسن بن الزبرقان، أبو الخزرج، الكوفي، قال أبو حاتم: شيخ. انظر ترجمته: =