كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أبو عمر أنيس المستملي] - ج: 1 - ص: 503

عن يونس (١)، عن الحسن، عن عمّار، قال: كان النبي ﷺ يقول: "كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقين غنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادِةِ شُغْلًا" (٢).

٩٩٣ - حدثنا أنيس، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (٣)، حدثنا داود بن الزِّبرقان، عن سعيد (٤)، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن عمْران بن حصين: أن النبي ﷺ قال: "إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ (٥) مَنْدُوحَةٌ (٦) عَنِ الْكَذِبِ" (٧).

٩٩٤ - حدثنا أنيس، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا يحيى، ابن عقبة بن

---

= لا بأس به. توفي ٢٨٧ هـ، وقال الذهبي: كان موثقًا.
انظر ترجمته: المنتظم (٦/ ٢٨) رقم (٢٥)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٩ - ٥٠) رقم (٣٦٠٦) سؤالات الحاكم (١٠٦)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٣٣)، تاريخ الإسلام للذهبي (١٨/ ١٣٠) وفيات سنة ٢٨٧، وقيل سنة ٢٨٨ هـ.
(١) يونس بن عبيد بن دينار.
(٢) إسناده: واه الربيع بن بدر متروك أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٣٠٢)، وابن بشران في أماليه ٢٠/ ٢٠٨) وأحمد في الزهد (١٧٦)، وابن أبي الدنيا في اليقين برقم (٣١)، وابن المبارك في الزهد برقم (١٤٨)، عن ابن مسعود موقوفًا. وفي سنده انقطاع لأن مالك بن مغول لم يدرك الصحابة.
(٣) إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، أبو إبراهيم، الترجماني، البغدادي لا بأس به. توفي ٢٣٦ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٦٥)، الوافي بالوفيات (٩/ ٧٥)، المجروحين (١/ ٣٢٣)، تراجم الأحبار (١/ ٧٤)، التمهيد (٣/ ٢٤)، الكنى والأسماء لأبي بشر الدولابي (١/ ٩٥)، الأنساب (٣/ ٣٥)، الثقات (٨/ ٩٣ - ١٠١)، الجرح والتعديل (٢/ ١٥٧)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٦٦)، تهذيب التهذيب، التاريخ الكبير ١٠/ ٣٤٢)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٦٤).
(٤) سعيد بن أبي عروبة
(٥) المعاريض: جمع معراض من التعريض، وهو خلاف التصريح من القول: النهاية (٣/ ٢١٢)
(٦) مندوحة: قال أبو عبيد: يعني سعة وفسحة، فأراد أن في المعاريض ما يستغني به الرجال عن الإضطرار إلى الكذب. [غريب الحديث (٤/ ٢٨٧)].
(٧) إسناده: واه: داود بن الزبرقان. متروك أخرجه أبو الشيخ في الأمثال برقم (٢٣٠)، والبخارى في الأدب الصغير (١٢٩)، القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١١٩)،، عن عمران بن حصين رقم (١٠١١)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٩٦) ترجمة داود بن الزبرقان عن عمران بن حصين، وابن السني في عمل اليوم والليلة (١٢٨)، والطبراني في الكبير (٨/ ١٠٦)، قال السخاوي: في المقاصد الحسنة (١١٦) بعد أن ذكر طرقه وبالجملة، فقد حسن العراقي هذا الحديث، وقال عند سند ابن السني إنه جيد، قلت: إسناد ابن السني شاذ كما بينت وهو صحيح موقوفًا ورفعه شاذ.