كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [إبراهيم بن الوليد الجشاش] - ج: 1 - ص: 539

أخذ الجزية من مجوس هَجَر. قال: وقال ابن عباس: رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْهُم مِنْ الأسيد بين ضَرَبَ مِنَ الْمَجوسِ مِنْ أَهْلِ الْبحرين جَاءَ إلى النَّبي ﷺ فَدَخَلَ عَليْهِ فَلَمَّا مَكَثَ عِنْدَهُ مَا مكثَ ثُمَّ خَرَجَ فَقُلْتُ لَهُ: مَا قَضَى رَسُولُ الله ﷺ فِيكُمْ؟ قَالَ: شَرٌّ. قُلْتُ: مَهْ!!. قَالَ: الإِسْلامُ أَوْ الْقَتْلُ. فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرحمن بن عَوْفٍ وَتَركُوا قَوْلَ ابن عَبّاس (١).

١٠٧٧ - حدّثنا إبراهيم بن الوليد يَقُولُ: سَمِعْتُ أبَا أيوبُ سليمان الربضي (٢) -وكان من الصالحين- حدّثنا دَاود بن المُحَبِّر (٣)، عن مبارَك بن فضالة، عن ثابت البُناني، قال: أفضت من عرفات وقد مَضَى النَّاس فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ وَحْدِي إِذْ أَنَا بِرَجُلَيْنِ يَقُولُ أحَدَهُمَا للآخر: يَا حَبيب. فَقَالَ لَهُ الآخرُ: لَبيَّكَ يَا مُحِبُّ مَا تَقُولُ؟ قال: ترى الَّذِي تَحابَبْنَا فِيْهِ يُعذبُنا؟ فَسَمِعُوا صَوْتًا

---

(١) إسناده: ضعيف. والحديث: صحيح.
دون ذكر كلام ابن عباس. أخرجه أبو داود (٣/ ٤٣٣) ١٤ - كتاب: الخراج والإمارة والفئ ٣١ - باب: في أخذ الجزية من المجوس رقم (٣٠٤٤)، وأخرجه الترمذي، وأحمد (١/ ١٩٠، ١٩٤)، والبيهقي (٩/ ١٩٠)، كتاب: الجزية. باب: المجوس أهل كتاب، والجزية تؤخذ منهم، والبخاري (٦/ ٢٥٧) ٥٨ - كتاب: الجزية والموادعة ١ - باب: الجزية والموادعة رقم (٣١٥٧)، عن عبد الرحمن بن عوف، والطيالسي في مسنده (٢٢٥)، وعبد الرزاق (٦/ ٦٨)، باب: أخذ الجزية من المجوس رقم (١٠٠٢٤)، والحميدي (١/ ٣٥) ٦٤ - عن عبد الرحمن بن عوف أحاديث عبد الرحمن بن عوف. الأسبذيين: بفتح الهمزة وسكون السين بعدها باء مفتوحة، فذال قيل منسوب إلى أسبذ، بوزن أحمد، وهي بلدة بهجر بالبحرين، أو قرية لأنهم نزلوها، وقيل: الكلمة فارسية معناها عبدة الفرس، وكانوا يعبدون فرسًا، والفرس في لغة الفرس أسب، وقال أبو عبيد: هو اسم قائد من قواد كسرى على البحرين فارسي، وقد تكلمت به العرب.
(٢) أبو أيوب سليمان الربضي، الضرير، ترجم له الخطيب ولم يذكر فيه شيئًا، والربضي - بفتح الراء والباء الموحدة نسبة إلى ربضى بغداد.
انظر ترجمته: اللباب (٢/ ١٥)، الأنساب (٦/ ٧٥)، الإكمال (٤/ ١٤٩)، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ٢٢٩)، تاريخ بغداد (٩/ ٥٣).
(٣) داود بن المحبر، بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة، الثقفي - أبو سليمان، البصري، نزيل بغداد، متروك وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات توفي سنة ٢٠٦ هـ.
انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (١/ ٢٣٤)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٩٩)، الكاشف (١/ ٢٩١)، الخلاصة (١/ ٣٠٦)، ديوان الضعفاء (١٣٣٨)، الموضوعات (١/ ١٧٦)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٤٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٩٣١)، المجروحين (١/ ٢٩١).