انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٠١)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٠٧)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٥٩)، الكاشف (٣/ ٨٩)، الخلاصة (٢/ ٤٥٠)، تاريخ أسماء الثقات (١٢٩٠)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٢٦)، ديوان الضعفاء (٣٩٣٣)، التاريخ الكبير (١/ ٢١٤)، تاريخ الثقات (٤١١)، معرفة الثقات رقم (١٦٣٦). (٢) في المخطوطة "عبيدة" والتصويب من تهذيب الكمال ترجمة عطية، وهو: عبيد بن الطفيل، أبو سيدان، الغطفاني، عن ابن معين: صويلح، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لا بأس به. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٤٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٦٩)، الجرح والتعديل (٥/ ١٨٩٤)، الميزان (٣/ ٢٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٥١)، تاريخ الثقات (٣٢١)، الأنساب (١٠/ ٥٩)، الخلاصة (٢/ ٢٠٣)، الثقات (٧/ ١٥٧)، مجمع الزوائد (٩/ ١٦٩). (٣) إسناده: حسن، والحديث: صحيح. أخرجه أبو داود (٤/ ٩٧)، كتاب الفتن والملاحم، باب: ذكر الفتن ودلائلها حديث رقم (٤٢٤٩)، عن أبي هريرة، وأحمد (٢/ ٤٤١). وابن أبي شيبة (١٥/ ٥٥)، وابن حبان (٤٦١ موارد)، كتاب الفتن ١٨ - باب: فيما يكون من الفتن حديث رقم (١٨٦٧) عن أبي هريرة، وطبقات المحدثين بأصبهان برقم (٤٠٢)، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٣٤). (٤) عمرو بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي، الكوفي، صدوق، توفي ١٨٥ هـ. انظر ترجمته: الأنساب (٩/ ٨٤)، التقريب (٢٥٥). (٥) المغيرة بن مقسم. (٦) إبراهيم بن يزيد، النخعي. (٧) إسناده: صحيح. وعمر بن عبيد توبع. أخرجه البخاري فتح (٩/ ٣٦٧) ٦٨ - كتاب الطلاق ٥ - باب من خير نسائة رقم (٥٢٦٢) عن عائشة، أخرجه مسلم (٢/ ١١٠٤) ١٨ - كتاب الطلاق باب بيان أن التخيير لا يكون طلاقًا رقم ٢٥ - عن عائشة، البيهقي (٧/ ٣٤٥)، وأبو داود (٢/ ٢٦٢) كتاب: الطلاق، باب في الخيار رقم (٢٢٠٣) عن عائشة، والترمذي (٢/ ٣٢٤)، ١١ - كتاب الطلاق باب ما جاء في الخيار رقم (١١٧٩) عن عائشة، النسائي (٦/ ١٦١) كتاب الطلاق ٢٧ - باب في المخيرة تحتار زوجها رقم (٣٤٤١)، عن عائشة، وابن ماجه (١/ ٦٦١) ١٠ - كتاب الطلاق ٢٠ - باب: الرجل يخير امرأته حديث =