كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الجيم - [جعفر بن أحمد بن الدهقان الكوفي] - ج: 2 - ص: 62

حدثنا مندل، عن ليث (١)، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: "رُبَّمَا انْقَطَع شِسْع النَّبي ﷺ فيَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدة (٢)، حَتَّى يُصْلِحَ الأخرى" (٣).

١٢٧١ - حدثنا أبو عبيد الله جعفر بن أحمد بن الدِّهقان، أخبرنا العلاء بن عمرو لحنفي، أخبرنا يحيى بن يعلى (٤)، أبو المُحياة التيمي (٥)، عن ليث (٦)، عن الحكم (٧)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرَة، عن بلال، عن النبي ﷺ: "أَنَّهُ مسَحَ عَلَى الخُفينِ، وَالْخِمَارِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَر، وُعُثْمَان ﵃ أَجْمَعين-" (٨).

١٢٧٢ - حدثنا جعفر (٩) حدثنا عاصم بن يوسف، حدثنا الحسن بن عيّاش (١٠)، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: قالت عائشة: "مَا تَرَكَ رَسُول اللَّهِ ﷺ شَاةً، وَلا بَعِيْرًا، وَلا أَوْصَى" (١١).

---

(١) ليث بن أبي سليم.
(٢) في المخطوطة: واحد، والصواب ما أثبتناه؛ لأن النعل مؤنث كما قال الفراء، [المذكر والمؤنث (٨٤)].
(٣) إسناده ضعيف: مندل بن علي ضعيف، وليث بن أبي سليم لا يحتج به، وشيخ المؤلف لم أجد ترجمته: والحديث صحيح موقوفًا. أخرجه الترمذي، كتاب: اللباس، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٩)، كتاب: العقيقة، ٨٤٦ - من رخص أن يمشي في نعل واحد حتى يصلح الأخرى رقم (٤٩٨١)، عن ابن عمر بلفظ: كان يصلح شعثه، رقم (٤٩٨٢)، بلفظ: إنها كانت تمشي في خط واحد، ونقول: لأضيفن أبا هريرة ورجاله.
(٤) في المخطوطة: "معلى" والتصويب من تهذيب الكمال، والتهذيب.
(٥) في المخطوطة "التميمي"، والتصويب من تهذيب الكمال والتهذيب.
(٦) ليث بن أبي سليم.
(٧) الحكم بن عتيبة.
(٨) إسناده ضعيف: لأجل العلاء بن عمرو، وليث بن أبي سليم صدوق، اختلط، ولم يتميز فترك. والحديث صحيح: تقدم برقم (٧٢٥) مخرجًا.
(٩) جعفر بن أحمد، الدهقان.
(١٠) الحسن بن عيّاش بن سالم، الأسدي: الكوفي، أبو محمد، صدوق، توفي سنة ١٧٢ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٦٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣١٣)، تهذيب الكمال (١/ ٢٧٦)، الكاشف (١/ ٢٢٥)، التاريخ لابن معين (٣/ ١١٦)، معرفة الثقات (٣٠٤)، الجرح والتعديل (٣/ ١١٩)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٥٠)، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ١٠٣)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٢)، الإكمال (٦/ ٧٥)، الوافي بالوفيات (١٢/ ١٩٩).
(١١) الحديث صحيح: ورجال إسناده ثقات سوى الحسن بن عيّاش فهو صدوق، وجعفر بن أحمد لم أجد =