كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الجيم - [أبو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ] - ج: 2 - ص: 64

حصين عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد الله قال: "دَخَلَ النَّبي ﷺ عَلَى بِلالٍ، وَعِنْدَهُ صُبَرٌ من تَمر. فَقَالَ: مَا هَذَا يَا بِلالَ؟. قَال: أعدته لك، ولضيفَانك. قال: أمَا تَخْشَى يَا بِلال أَنْ يكُونَ لَهُ بُخَارًا فِي نَارِ جَهنم، أنْفِقْ بِلالًا، وَلا تَخْش مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالًا" (١).

١٢٧٦ - حدثنا جعفر بن شاكر (٢)، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر: "أَنَّهُ أتى النَّبي ﷺ بِضَبٍّ يَأكُله. فَقِيلَ: يَا رَسول اللهِ إِنَّهُ يُتَدَاوَى بِهِ وَيَأكُلُهُ أَهْل الْبَوَادِي. فَقَالَ الرسول ﷺ: أَخَافُ أَنْ يَكُوَنَ مِنَ الأُمَم التَّى مُسِخَتْ" (٣).

١٢٧٧ - حدثنا جعفر (٤)، حدثنا عفان (٥)، وحدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدَّرْدَاء قال: "مِنْ فَقهِ الْمَرءِ مَدْخَلُهُ، وَمَمْشَاهُ وَإِلْفهُ. قَال أبو قلابة: ألا ترى إلى قول الشاعر:

عَنِ الْمَرءِ لا تَسأَل وَأَبْصِر قَرِينَهُ … فَإِنَّ القَرِينَ بالمقارن مقتد (٦)

[والحمدُ لِلَّهِ أولًا وآخِرًا، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، وآله، وسلم كثيرًا]

---

= (٢/ ٥١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٤)، الأنساب (١٠/ ٣٩٦)، الكامل (٥/ ١٨٧٥) الضعفاء الكبير (٣/ ٣٣٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٤٧)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٥٦٩)، المغني رقم (٢٩٨٨)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٤٦، ٣٤٨)، مقدمة الفتح (٤١٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٥٣)، طبقات الحفاظ (١٧٤)، الثقات (٨/ ٥١٦)، ديوان الضعفاء (٢٠٣٥).
(١) إسناده حسن، والحديث صحيح بمجموع طرقه: وله متابع تقدم برقم (١١٨)، لكنه مرسل، وبه يتقوى، وشاهد حسن برقم (٧٨٦). أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٤٩) عزاه الهيثمي للبزار (٤/ ٢٥٠ كشف الأستار) وقال البزار: هكذا رواه قيس، رواه أبو غسان، وعاصم. والطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣٢٣)، (١٠/ ١٩١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٤٣٨).
(٢) جعفر بن محمد بن شاكر ينسب لجده.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم: أخرجه مسلم (٣/ ١٥٤٥) ٣٤ - كتاب: الصيد والذبائح، ٧ - باب: إباحة الضب رقم ٤٨ - (١٩٤٩). وعبد الرزاق (٤/ ٥١٢)، كتاب: المناسك، باب: الضب، رقم (٨٦٨٠)، وشرح معاني الآثار للطحاوي (٤/ ١٩٨)، كتاب: الصيد والذبائح والأضاحي، باب: أكل الضباب، وأحمد في المسند (٣/ ٣٢٣)، (٣/ ٣٨٠).
(٤) جعفر بن محمد بن شاكر.
(٥) عفان بن مسلم، ووهيب بن خالد، وأيوب السختياني.
(٦) إسناده صحيح: أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٢١١)، من طريق شريح بن نهيك، عن أبي الدرداء بلفظ: "من فقه الرجل ممشاه، ومدخله، ومخرجه، وجلسه مع أهل العلم" والخطابي في كتاب العزلة (٥٨)، من طريق المؤلف.