كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الجيم - [جعفر بن شاكر الصائغ أبو محمد] - ج: 2 - ص: 67

الحذف". فقيل: ما أولاد الحدف؟. قال: "ضأنٌ سُودٌ جُرد (١) باليمنِ" (٢).

١٢٧٩ - حدثنا جعفر بن شاكر (٣)، حدثنا عاصم بن علي (٤)، حدثنا أبي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (٥)، قال: حدثني عثمان بن خثيم، عن جده: عن أبي أيوب قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله عِظني وأوجز. فقال: "إذا قمت في الصلاة فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ، ولا تَكَلَّمَنَّ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَدًا، واطْلُبِ اليأسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ" (٦).

١٢٨٠ - حدثنا جعفر، حدثنا عفان (٧)، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا عمران بن

---

(١) الضأن من الغنم وجرد أي خالية من الشعر، وفي لسان العرب (٤/ ٨٨)، الأجرد من الدواب [القصير الشعر].
(٢) الحديث صحيح الإسناد: عزاه في الدر المنثور (٥/ ٢٩٣)، لأحمد، وابن أبي شيبة بلفظ "أقيموا صفوفكم". أحمد (٤/ ٢٩٧، ٣/ ٢٦٠، ٢٨٣، ٥/ ٢٦٢). وابن أبي شيبة (١/ ٣٥١) كتاب الصلاة: باب ما قالوا في إقامة الصفوف عن البراء بن عازب. وله شاهد من حديث أخرجه أبو داود (١/ ١٧٩) كتاب الصلاة باب: تسوية الصفوف، حديث رقم (٦٦٧). والنسائي (٢/ ٩٢) كتاب الإمامة، ٢٨ - باب حث الإمام على رصّ الصفوف، والمقاربة بينها.
(٣) جعفر بن شاكر: هو الصائغ.
(٤) عاصم بن علي: انظر ترجمته في الحديث (١٢٧٥).
(٥) عبد الله بن عثمان بن خثيم: انظر ترجمته في الحديث (٦٢٥).
(٦) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده" (٥/ ٤١٢) وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٤٠١). وأخرجه من طريق عثمان بن جبير ابن ماجه (٢/ ١٣٩٦) ٣٧ - كتاب الزهد، ١٥ - باب الحكمة، رقم الحديث (٤١٧١). قال في "الزوائد": إسناده ضعيف لضعف عثمان بن جبير. والطبراني (٤/ ١٥٤) برقم (٣٩٨٧) في ترجمة عثمان بن جبير مولى أبي أيوب عن أبي أيوب. وهذا الإسناد، وإن كان ضعيفًا بسبب عثمان بن جبير حيث قال الذهبي عنه: مجهول. وقال الحافظ: مقبول. إلا أن له شواهد تدل بمجموعها على أنه حديث ثابت. منها ما رواه الحاكم (٤/ ٣٢٦، ٣٢٧) وصححه ووافقه الذهبي من حديث سعد بن أبي وقاص. وأيضًا ذكره الضياء المقدسي في "المختارة" من حديث ابن عمر.
(٧) عفان. هو عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري سكن. بغداد، توفي سنة ٢١٩، ٢٢٠. قال ابن حجر في "التقريب" (٢/ ٢٥): ثقة ثبت. قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم.
انظر ترجمته: تهذيب (٧/ ٢٣٠) تقريب (٢/ ٢٥) شذرات الذهب (٢/ ٤٥) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٤٢)، تذكرة الحفاظ (٣٧٩)، الكامل في التاريخ (٦/ ٤٥٤)، ثقات ابن حبان (٨/ ٥٢٢)، سنن الدارقطني (٢/ ٢٨٣)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٦٩)، السابق واللاحق (٢٨٢)، علل ابن المديني (٩٨).