كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الجيم - [جعفر بن عامر البزار العسكري] - ج: 2 - ص: 74

قال: ضلالة (١).

١٢٩١ - حدثنا جعفر بن عامر (٢)، حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا إسحاق بن شعيب (٣)، قال: كان سفيان الثوري جالسًا في الكُناسة (٤) في دكاننا فجيء بجنازة فوضعت فقام سفيان يصلي عليها فكبر الأمام أربعًا ثم قام وكبر الخامسة فانصرف سفيان فجلس في مجلسه الذي كان فيه والإمام قائم (٥).

١٢٩٢ - حدثنا جعفر بن عامر، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يحيى بن سعيد (٦)، عن شعبة وسفيان، عن منصور وسليمان وحماد، عن إبراهيم، عن الأسود: عن عائشة، عن النبي ﷺ: "أنه نَهَى عنِ الْمُزَفَّتِ" (٧).

١٢٩٣ - حدثنا ابن عامر، حدثنا ابن الأصبهاني (٨)، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو -أو ابن أبي مليكة (٩) - عن ابن الزبير وعبيد الله بن أبي يزيد: عن ابن عباس قالا:

---

(١) وله شاهد من حديث: "كبر على النجاشي أربعًا" راجع الحديث رقم (٢٩٣) مخرجًا.
(٢) جعفر بن عامر: هو العسكري.
(٣) إسحاق بن شعيب: هو إسحاق بن شعيب السمان، قال ابن أبي حاتم: روى عن سفيان الثوري وروى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٥).
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٥)، الطبقات الكبرى (٥/ ٤١٩)، معجم رجال الحديث (٣/ ٤٧).
(٤) الكناسة: من كنس الظبى إذا تغيب واستتر في كناسه، وهو الموضع الذي يأوي إليه، نهاية (٤/ ٢٠٣). والكناسة موضع في الكوفة وهي محلة بها، تاج العروس (٤/ ٢٣٥).
(٥) وله شاهد تقدم في الحديث رقم (٢٩٣) عن التكبير أربعًا عنه ﷺ "كبّر على النجاشي أربعًا".
(٦) يحيى بن سعيد: انظر ترجمته: حديث رقم (٤٥).
(٧) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه أحمد بن حنبل (٢/ ٥٦، ٥/ ٥٧). والترمذي (٤/ ٢٩٤) ٢٧ - كتاب الأشربة، باب: ما جاء في كراهية أن ينتبذ في الدباء والحنتم والنقير، حديث رقم (١٨٦٨) عن ابن عمر، وبالباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وسمرة وأنس وعائشة وغيرهم. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي (٨/ ٣٠٥) كتاب الأشربة ٢١ - باب: النهي عن نبذ الدباء والمزفت، حديث رقم (٥٦٢٦) عن عائشة.
(٨) ابن الأصبهاني: هم ثلاثة عبد الرحمن بن عبد الله، وابن أخيه محمد بن سليمان، وابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان وأظنه هنا الأول.
(٩) ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن زهير المدني التيمي. قال ابن حجر في "التقريب" (١/ ٤٣١) أدرك ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ وهو ثقة فقيه، توفي سنة ١١٧ هـ. =