(١) هشام بن عبد اللَّه، الدستوائي. (٢) أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري. (٣) الحديث صحيح. رجاله ثقات سوى شيخ المؤلف، وهو صدوق وفيه: ١ - يحيى بن أبي كثيرة وصف بالتدليس. ٢ - وقد رواه بالعنعنة لكن تابعه الزهري عن سالم عن أبي هريرة كما هو آتٍ. أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ١٧٤) باب: الصيد بذبحه الحلال في الحل هل للمحرّم أن يأكل منه أم لا، والبيهقي (٥/ ١٨٨) كتاب: الحج، باب: ما يأكل المحرم من الصيد وقال: رواه البخاري في الصحيح، وأخرجه مسلم. والبخاري (٤/ ٢٦ فتح) ٢٨ - كتاب: جزاء الصيد، ٣ - باب: إذا رأى المحرمون صيدًا رقم (١٨٢٢) عن أبي قتادة. ومسلم (٢/ ٨٥٣) ١٥ - كتاب: الحج، ٨ - باب: تحريم الصيد للمحرم رقم ٥٩ - (. . .). وأبو داود (٢/ ٤٢٨). والحميدي (١/ ٣٠٤) أحاديث أبي قتادة الأنصاري رقم (٤٢٤). (٤) أبو قطن: عمرو بن الهيثم. (٥) هشام بن عبد اللَّه، الدستوائي. (٦) محمد بن سلم بن تدرس - بفتح المثناة، وسكون الدال المهملة وضم الراء الأسدي، مولاهم، أبو الزبير، المكي، صدوق إلا أنه يدلس من الرابعة. مات سنة ست وعشرين، أخرج له أصحاب الكتب الستة. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٠٧)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٤٠)، الكاشف (٣/ ٩٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٣٠)، الميزان (٤/ ٣٧)، تراجم الأحبار (٤/ ١٣)، العقد الثمين (٢/ ٣٥٤)، الثقات =