(٢) عبد الرحمن بن المبارك: هو القيسي الطفاوي. راجع حديث رقم (١٣١١). (٣) الحديث صحيح الإسناد متفق عليه: أخرجه البخاري (فتح) (٥/ ١٨٢) ٤٩ - كتاب العتق ٢ - باب: إذا ضرب العبد فليتجنب الوجه رقم (٢٥٥٩) عن أبي هريرة. ومسلم (٤/ ٢٠١٦) ٤٥ - كتاب البر والصلة والآداب ٣٢ - باب: النهي عن ضرب الوجه رقم ١١٢ - (٣٦١٢) عن أبي هريرة، وأحمد (٢/ ٣٢٧، ٣٤٧)، وعبد الرزاق (٩/ ٤٤٤) باب: ضرب النساء والخدم، رقم (١٧٩٥١) عن أبي سعيد الخدري، وفي مجمع الزوائد (٨/ ١٠٦) كتاب الأدب، باب: النهي عن الضرب على الوجه، وقال: رواه أحمد، والبزار بنحوه وفيه عطية العوفي ضعفه جماعة ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح. (٤) مسروق بن المرزبان. راجع الحديث. (٥) محمد بن عبيد الله العرزمي: هو محمد بن عبيد الله بن ميسرة العرزمي الفزاري الكوفي، قال أحمد: متروك، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الذهبي في الميزان: هو من شيوخ شعبة المجمع على ضعفهم. (هامش التاريخ الصغير ٢/ ١٠٩). انظر ترجمته: التاريخ الكبير (١/ ١٩٧)، الضعفاء الصغير (١٠٤)، الطبقات الكبرى (٥/ ٢٥٥)، الميزان (٣/ ٦٣٥)، التاريخ الصغير (٢/ ١٠٩). (٦) ما ثبت عندنا بلفظ: "أهوى رسول الله بيده الى المدينة". أخرجه مسلم (٢/ ١٠٠٣) ١٥ - كتاب الحج: باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، حديث رقم ٤٧٩ - (١٣٧٥). عن سهل بن حنيف. (٧) عزاه في الكنز (١٦/ ١١٦) رقم (٤٤١١٢) إلى الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، وفيه (٣/ ١١٦)، عن ابن مسعود واللفظ لحديث محمد بن العباس، وهو وارد في ترجمته.