كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [ابن عفان العامري] - ج: 2 - ص: 124

ابن عروة، عن المقبري: عن أبي هريرة قال: "أمر رسولُ الله ﷺ الأغنياء باتخاذ الغنم وأمر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال: "عِندَ اتِّخاذِ الأغْنِياءِ الدَّجاج يأذَن اللهُ بِهَلاكِ القُرَى" (١).

١٤٢٢ - حدثنا ابن عفان، حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرة، عن أبي البختري: عن عليّ قال: "يهلك فِيَّ رَجلانِ مُحِب مُفْرط ومُبغِض مُفرط" (٢).

١٤٢٣ - حدثنا ابن عفان، حدثنا أبو أسامة، عن مالك بن مِغْول (٣) عن أكيل، عن الشعبي قال: قال علقمة: تدري ما مثل عليّ في هذه الأمة". قلت. لا. قال: مثل عيسى بن مريم، أحبه قوم حتى هلكوا، وأبغضه قوم حتى هلكوا في بُغْضه" (٤).

١٤٢٤ - حدثنا ابن عفان، حدثنا معاوية بن هشام، عن علي بن صالح بن حيى، عن جابر: عن أبي نضرة قال: أذن بلال -يعني بليل- فقال له النبي ﷺ "مَنعْتَ النَّاسَ الطَّعَامَ والشَّرابَ، ارْجِع فَنَادِ، إِنَّ العَبدَ نامَ". فرجع وهو يقول: ليث بلالًا ثكلته أمه وانتضح من نضح دم

---

= المصنوعة (١/ ١٠٠)، مجمع الزوائد (١/ ١٢٧)، المعين (٣/ ٨)، الإكمال (٧/ ٢٨٥)، المجروحين (٢/ ٩٦)، الجرح والتعديل (٦/ ٨٦٨)، العبر (١/ ٣٤٠)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٢٦)، الحاشية وضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٦٩).
(١) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه ابن ماجه (٢/ ٧٧٣) ١٢ - كتاب التجارات ٦٩ - باب: اتخاذ الماشية رقم (٢٣٠٧) عن أبي هريرة، في الأسرار المرفوعة للقاري رقم (٤٧٠)، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢/ ١٩) رقم (١١٩) وقال: موضوع، وقال أيضًا: علي بن عروة تركوه، وقال ابن حبان: يضع الحديث وعثمان بن عبد الرحمن مجهول والمتن ذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وقال البوصيري في الزوائد عثمان بن عبد الرحمن ليس مجهولًا بل معروفًا، وهو الحراني كما صرح به ابن الأعرابي في معجمه، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل وضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب وقد وثقه ابن معين.
(٢) إسناده حسن: هكذا قال الشيخ أحمد شاكر في مسند الإمام أحمد (١/ ١٦٠) بلفظ "يهلك فيّ اثنان محب مطرئ يقرظني بما ليس فيّ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني" وفي العلل المتناهية (١/ ٢٢٤)، وقال: هذا لا يصح الحكم بن عبد الملك ليس بثقة وليس بشيء، وعبد الرزاق في مصنفه (١١/ ٣١٨) باب: في ذكر علي بن أبي طالب رقم (٢٠٦٤٧) عن علي بن أبي طالب وبلفظ: "محب مطرٍ ومبغض مفتى".
(٣) هو مالك بن مغول بن عاصم الكوفي راجع ترجمته في الحديث رقم (١٣٣٨).
(٤) راجع مسند أحمد (١/ ١٦٠) وتخريج الحديث السابق.