كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [ابن عفان العامري] - ج: 2 - ص: 129

١٤٣٧ - حدثنا ابن عفان، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا عبد العزيز بن حُصين (١)، عن أيوب السختياني، عن ابن سيرين: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا دُعِيَ أحَدُكُم فَلْيُجِبْ، فإنْ كَانَ صَائِمًا فَليُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ" (٢).

والصلاة الدعاء.

١٤٣٨ - حدثنا ابن عفان، حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن علي بن أبي طالب قال: أمرت المقداد بن عمرو أن يسأل رسولَ الله ﷺ عن الرجل إذا لَعِبَ مع امرأتِه فأمْذَى، هل عليه غسل؟. فإني لولا أن عندي ابنته لسألته ولكني أستحيي منه. قال: فسأله المقداد فقال: "لا يَغْتَسِل وَلَكِن لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وأنْثَيَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأ وضُوءَهُ للصَّلاةِ" (٣).

---

= باب: ما جاء في الشتم حديث رقم (١٩٨٢)، عن المغيرة بن شعبة وقال اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث بعضهم مثل رواية الجفري وبعضهم سمعت رجلًا يحدث عن المغيرة، وأحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ٢٥٢)، وفي موارد الظمآن لابن حبان (صـ ٤٨٧)، كتاب الأدب ٣٣ - باب النهي عن سب الأموات حديث رقم (١٩٨٧) عن المغيرة بن شعبة.
(١) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان المروزي خراساني من أهل مرو أبو سهل أبو الأصبع.
انظر ترجمته: الميزان (٢/ ٦٢٧) الضعفاء الكبير (٣/ ١٥) والضعفاء الصغير (٢٢٥) المغني (٣٧٢٨) دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ١٢٩) الكامل (٥/ ١٩٢٤)، مجمع الزوائد (٤/ ٢٧٨)، لسان الميزان (٤/ ٢٨)، التاريخ الكبير (٦/ ٣٠) التاريخ الصغير (٢/ ٢٠٠) الجرح والتعديل (٥/ ١٧٧٧)، تلخيص المستدرك (١/ ١٦، ١٧).
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: مسلم (٢/ ١٠٥٤) ١٦ - كتاب النكاح ١٦ - باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة رقم ١٠٦ (١٤٣١) عن أبي هريرة، وأبو داود (٢/ ٣٣١) كتاب الصوم باب في الصائم يدعى إلى وليمة حديث رقم (٢٤٦٠) عن أبي هريرة قال أبو داود: رواه حفص بن غياث أيضًا عن هشام والترمذي (٣/ ١٤١) ٦ - كتاب الصوم ٦٤ - باب ما جاء في إجابة الصائم لدعوة، حديث رقم (٧٨٠، ٧٨١) عن أبي هريرة قال أبو عيسى: كلا الحديثين حسن صحيح، والبيهقي في السنن الكبرى، (٧/ ٢٦٤) كتاب الصداق باب من خير المفطر بين الأكل والترك عن جابر، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٢)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٤٨٣)، والبغوى في شرح السنة (٩/ ١٤١) وفي مشكاة المصابيح (٢٠٧٨)، وفتح الباري لابن حجر (٩/ ٢٤٧). وأحمد بن حنبل في مسنده (٢/ ٥٠٧، ٣/ ٣٩٢).
(٣) الحديث صحيح: راجع رقم (١٠١٠).