كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [الحسن بن يحيى بن أبي الربيع الجرجاني] - ج: 2 - ص: 133

بيتي مرزقون من هذا الصيد ولنا فيه قِسمٌ وبَركة وهو مَشغلة عن ذكر الله وعن الصلاة في جماعة، وبنا إليه حاجة، أفتُحله أم تُحرمه؟. فقال النبي ﷺ: "بل أحله لأن الله قد أحله نِعم العمل والله أولى بالعذر، وقد كانت لله رُسُل قبلي كلها تصطاد وتكلب الصّيد ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا كنت عنها في طلب الرزق وحُبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله وابتغ على نفسك وعيالك حلالًا فإن ذلك جهاد في سبيل الله، واعلم أن عون الله مع صاحب التجارة" (١).

١٤٤٩ - حدثنا الجرجاني، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: أتيتُ صفوان بن عَسّال المرادي (٢) فقال: ما جاء بك؟. فقك: جئت أطلب العلم. قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَا مِنْ خَارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها". قال: جئت أسألك عن المسح على الخفين؟. قال: نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله ﷺ فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدْخلناهما على طهور ثلاثًا إذا سافرنا ويوم وليلة إذا أقمنا. ولا نخلعهما من غائط، ولا بول. ولا نخلعهما إلا من جنابة. قال: وسمعت رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ بِالْمَغرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا للتَّوْبَةِ مَسِيرةُ سَبعِينَ سَنَة لا يُغْلَق حتَّى تَطلُعَ الشَّمْس مِنْ نَحْوه" (٣).

---

(١) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه ابن ماجه (٢/ ٨٧١، ٨٧٢) ٢٠ - كتاب الحدود ٣٨ - باب المخنثين رقم (٢٦١٣) عن صفوان بن أمية وفي "الزوائد": في إسناده بشر بن نمير البصري قال فيه يحيى القطان: كان ركنًا من أركان الكذب وقال أحمد: متروك ترك الناس حديثه وكذا قال غيره ويحيى بن العلاه وقال أحمد يضع الحديث، والهيثمي في "المجمع" (٤/ ٦٣)، وقال: فيه بشر بن نمير متروك، والطبراني (٨/ ٦٠) رقم (٧٣٤٢) عن صفوان بن أمية، وأورده الألباني في ضعيف ابن ماجه رقم (٥٧٠) وقال: موضوع، والجزء الأول من الحديث أورده ابن الجوزي في تلبيس إبليس صفحة ٢٤ عن صفوان بن أمية "طبعة دار الحديث".
(٢) صفوان بن عسال بن المرادي: ﵁ صحابي.
انظر ترجمته: الثقات (٣/ ١٩١) أسد الغابة (٣/ ٢٧) تجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٦٦) الإصابة (٣/ ٤٣٦) الاستيعاب (٢/ ٧٢٤) الكاشف (٢/ ٣٠) خلاصة تذهيب التهذيب (١/ ٤٧٠)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٢٨)، تهذيب الكمال (٢/ ٦١٠)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٠٤)، تقريب التهذيب (١/ ٣٦٨) بقى بن مخلد (١٢٩) الجرح والتعديل (٤/ ١٨٤٥)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٣١٧) تلقيح فهوم الأثر (٣٦٧) الأنساب (٣/ ٣٣٢)، الطبقات الكبرى (١/ ٤٥١)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٠٠)، دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٢٠٣).
(٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه ابن ماجه (١/ ٨٢) في المقدمة ١٧ - باب فضل العلماء والحث على طلب =