كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الخاء - [أبو القاسم الخضر بن أبان] - ج: 2 - ص: 189

نظرت إلى وجهه كأنه ثكلى.

١٥٧٣ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة: عن ابن عباس عن النبي ﷺ: "مَا يَسُرُّوني أن لِي حُمْرَ النَّعَم وَإِنِّي نَقَضْتُ الحلْفَ الَّذِي كَانَ لِي فِي دَارِ النَّدْوَةِ" (١).

١٥٧٤ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه: عن جُبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال: "لا حلف فِي الإسلام، وإيما حلفَ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إلَّا شِدَّةً" (٢).

---

= انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (٢/ ٢١٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٩٩)، الخلاصة (٢/ ٤٦٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٨٢)، تاريخ الثقات (٤١٥)، الكاشف (٣/ ١٠٤)، المعين (٤٢٩)، الميزان (٤/ ٥٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٧٨)، ثقات (٧/ ٣٦٦)، التاريخ الكبير (١/ ٢٥٥)، التاريخ الصغير (٦/ ٣١٨، ٣١٩)، الحلية (٣/ ٣٤٥)، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٩٩)، العبر (١/ ٢٩٠)، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ١٣١)، الوافي بالوفيات (٥/ ١٧٢)، سؤالات البرقاني (٤٦٣).
(١) صحيح الإسناد. أخرجه: الحاكم (٢/ ٢٢٠) كتاب المكاتب عن عبد الرحمن بن عوف وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والطبراني (١١/ ٢٩٣)، رقم (١١٧٧٨، ١١٧٧٩)، عن ابن عباس، وبهامشه فيه مسروق بن المرزبن ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح قلت: وهو صدوق له أوهام وحرف عند الحافظ الهيثمي إلى مرزوق بن المرزبان فلذلك قال لم أعرفه وفي المجمع أيضًا (٤/ ٣٦)، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقة ابن حبان وغيره وضعفه الدارقطني وغيره، والخطابي في تاريخ بغداد (٤/ ١٩٧).
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: البخاري (٤/ ٤٧٢) ٣٩ - كتاب الكفالة ٢ - باب قول الله ﷿ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ رقم الحديث (٢٢٩٤) عن أنس بن مالك، ومسلم (٤/ ١٩٦١) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة ٥٠ - باب مؤاخاة النبي بين أصحابه حديث رقم ٢٠٦ - (٢٥٣٠) عن جبير بن مطعم، وأبو داود (٣/ ١٢٩) كتاب الفرائض باب في الحلف حديث رقم (٢٩٢٥) عن جبير بن مطعم، وأحمد بن حنبل في مسنده (١/ ١٩٠، ٢/ ١٨، ٢٠٥، ٢١٥، ٣/ ١٦٢، ٢٨١، ٤/ ٨٣، ٥/ ٦١)، والبيهقي (٦/ ٢٦٢)، كتاب الفرائض باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره عن جبير بن مطعم، والحاكم (٢/ ٢٢٠)، كتاب المكاتب عن جبير بن مطعم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وصححه الذهبي وعزاه للبخاري ومسلم، الطبراني (١١/ ٢٨١، ٢٨٢)، وبهامشه رواه أحمد وأبو يعلى (٢/ ١١٩)، وقال في المجمع (٨/ ١٧٣) بعد أن نسبه لأبي يعلى وأحمد فقط: ورجالهما رجال الصحيح.