كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو سعيد الحارثي] - ج: 2 - ص: 260

الملائكةُ يستمعون الذكر" (١).

١٧٩٥ - سمعت عباسئا يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: كُوِّفِت الكوفة سنة ثمان عشرة. وبُصِّرَت البصرة سنة أربع عشرة قبل الكوفة بأربع سنين (٢).

١٧٩٦ - حَدَّثَنَا عباس، حَدَّثَنَا محاضر بن المُورع (٣)، حَدَّثَنَا الأعمش، عن الحارث بن شُبَيل، عن طارق بن شهاب قال: قال سلمان: دخل رجل الجنة في ذُباب، ودخل رجل النار في ذُباب. قالوا: وكيف ذاك؟. قال: مَرَّ رجلان مسلمان على قوم يعكفون على صنم لهم فقالوا: قربا لصنمنا قربانًا. قالا: لا نشرك بالله شيئًا. فقالوا: قربوا ما شئتم ولو ذبابًا. فقال أحدهما لصاحبه: ما ترى؟. قال: لا نشرك بالله شيئًا. فقتل فدخل الجنة. وقال الآخر بيده على وجهه فأخذ ذبابًا فألقاه على الصنم فدخل النار (٤).

---

(١) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: البخاري (فتح) (٢/ ٣٦٦) ١١ - كتاب الجمعة باب فضل الجمعة حديث رقم (٨٨١) عن أبي هريرة، ومسلم (٢/ ٥٨٢) ٧ - كتاب الجمعة ٢ - باب الطيب والسواك يوم الجمعة حديث رقم ١٠ - (٨٥٠) عن أبي هريرة، وأبو داود (١/ ٩٦) كتاب الطهارة ١٢٨ - باب في الغسل يوم الجمعة حديث رقم (٣٥١) عن أبي هريرة، والترمذي (٢/ ٣٧٢) كتاب الصلاة ما جاء في التبكير إلى الجمعة حديث رقم (٤٩٩) عن أبي هريرة وقال أبو عيسى: حديث حسن صحيح، والنسائي (٣/ ٩٩) ١٤ - كتاب الجماعة ١٤ - باب وقت الجمعة حديث رقم (١٣٨٨) عن أبي هريرة، وأحمد بن حنبل في مسنده (٢/ ٤٦٠).
(٢) في معجم البلدان (١/ ٣٤٢) قال: قال الأصمعي: تمصير البصرة في سنة أربع عشرة قبل الكوفة بستة أشهر، وأيضًا في معجم البلدان (٤/ ٤٩١) قال: تمصير الكوفة كانت أيام عمر بن الخطاب في السنة التي مصرت فيها البصرة ولكنه قال إنها سنة ١٧ هـ، وقال قوم: إنها مصرت بعد البصرة بعامين ١٩ هـ. وقيل ١٨ هـ.
(٣) محاضر بن المورع وقيل بن الورد الهمداني اليامي أبو المورع الكوفة ت ٢٠٠، ٢٠٦ هـ قال ابن حجر: صدوق له أوهام تقريب (٢/ ٢٣٠).
انظر ترجمته:
تقريب "التهذيب" (٢/ ٢٣٠)، تهذيب "التهذيب" (١٠/ ٥١)، الكاشف (٣/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٠٧)، العبر (١/ ٣٤٩)، المغني (٥١٨٨)، الكامل (٦/ ٢٤٣٣)، الجرح والتّعديل (٨/ ١٩٩٦)، ثقات (٧/ ٥٢٣)، الميزان (٣/ ٤٤١)، الأنساب (١٣/ ٤٢٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٥٠)، التاريخ الكبير (٨/ ٧٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٠٩)، السابق واللاحق (٣٤٠)، دائرة معارف الأعلمي (٢٦/ ٩٨).
(٤) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: أبو نُعيم في حلية الأولياء (١/ ٢٠٣)، وأحمد بن حنبل في =