كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو سعيد الحارثي] - ج: 2 - ص: 264

الرازي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب: عن بلال قال: كنتُ معَ رسولِ اللهِ ﷺ في سفر فنام حتى طلَعت الشمسُ فأمرَ بلالًا فأذَّنَ ثم تَوَضَّأ وصلُّوا ركعتي الفجرِ ثم صلوا الغداة (١).

١٨١٠ - حَدَّثَنَا عباس، حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، حَدَّثَنَا موسى بن محمد الأنصاري، عن العلاء بن المسيب، عن الفضيل بن عمر قال: سُئِل عليٌّ عن فاتحةِ الكتاب، فقال: حَدَّثَنَا نبي الله ﷺ ثم تغير لونه ورددها عليه ساعة أنها نزلت من كنز تحت العرش (٢) فقال له رجل: إن أخي مريض. فقال: تُحبُ أنْ يبرأ أخوك؟. قَال: نَعَمْ. قال: قلْ: يا حليم، يا كريم اشف فُلانًا.

١٨١١ - حَدَّثَنَا عباس، حَدَّثَنَا أبو عاصم، حَدَّثَنَا الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس: عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "تكفيرُ كل لحاءٍ (*) ركعتان" (٣).

---

= (٤/ ٢٣).
انظر ترجمته: الميزان (٢/ ٦٢)، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ١٢٦)، لسان الميزان (٤/ ٢٣)، تاريخ بغداد (١١/ ٣٩)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٣)، ثقات (٨/ ٤١٥)، تاريخ أسماء الثقات (٩٨٦)، معرفة الثقات (١١٠٢)، تاريخ الثقات (٣٠٣).
(١) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: الهيثمي في المجمع (١/ ٣٢٢) كتاب الصلاة باب فيمن نام عن صلاة نسيها عن بلال وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير باختصار ورجاله موثقون، وأخرجه أبو داود عن عمرو بن أمية الضمري (١/ ١٢١) كتاب الصلاة ١٠ - باب فيمن نام عن الصلاة أو نسيها حديث رقم (٤٤٤) عن عمرو بن أمية، وفي مسند أحمد (٤/ ١٣٩).
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥) لإسحاق بن راهوية في مسنده عن علي بن أبي طالب ﵁.
(*) لحاء: لعل المقصود به المخاصمة والمنازعة ففي النهاية نهيت عن ملاحاة الرجال أي مقاولتهم ومخاصمتهم يقال لحيت الرجال الحاه لحيا إذا لمته وعذلته ولاحيته ملاحاة ولحاءً إذا نازعته.
(٣) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٥١) كتاب الصلاة، باب تكفير الذنوب بالصلاة عن أبي أمامة الباهلي وقال فيه مسلمة بن علي متروك، وذكره الألباني في الصحيحة (٤/ ٣٩٧) رقم (١٧٨٩) وقال: رواه تمام الرازي في الفوائد (١/ ١٤١) قلت: وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات وفي حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير لا ينزل حديثه من رتبة الحسن وقال الحافظ: صدوق له أوهام، ورواه الطبراني في الكبير رقم (٧٦٥١) وابن عساكر عن مسلمة بن علي عن أبي أمامة مرفوعًا ومسلمة متروك وبه أعله الهيثمي فالعمدة على حديث أبي هريرة ﵁.