كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [عباس بن الفضل البغدادي] - ج: 2 - ص: 284

عن أيوب، عن نافع: عن ابن عمر قال: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "ائتوا الدعوةَ إذا دُعيتُم" (١).

١٨٧٣ - حَدَّثَنَا عباس، حَدَّثَنَا نصر بن علي قال: حدثني أبي، عن شعبة، عن عبد الأكرم رجل من أهل الكوفة، عن أبيه: عن سليمان بن صُرد قال: أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاثًا لا نقدر له على طعام (٢).

١٨٧٤ - حَدَّثَنَا العباس، حَدَّثَنَا نصر بن علي، حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن الشعبي: عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تدخلُوا على المُغيباتِ (*) فَإِنَّ الشَّيْطانَ يَجرِي من الإنسان مجرى الدمِ". قُلنا: وَمنكَ يا رسولَ الله؟. قَالَ: "نَعَمْ ومني ولكنَّ الله أعانني عليه فَأَسْلَمَ" (٣).

١٨٧٥ - حَدَّثَنَا العباس، حَدَّثَنَا نصر بن علي، حَدَّثَنَا أبو داود، حَدَّثَنَا هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة قال: حلف سليمان لأطوفن على مائة امرأة فليحملن كلهن بغلام يجاهدُ في سبيل الله، فما حملت إلا امرأة ببضعة غلام. قال رسول الله ﷺ: "لو قَالَ إِنْ

---

= انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢١١)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٨٢)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٧٨)، الكاشف (٣/ ١٠١)، الخلاصة (٢/ ٤٦٢)، الإكمال (٢/ ٢٣٧)، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ١٢٦)، ثقات (٩/ ١٠٨).
(١) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه البخاري (فتح) (٩/ ٢٤٦) ٦٧ - كتاب النكاح ٧٤ - باب إجابة الداعي في العرس وغيرها حديث رقم (٥١٧٩) عن ابن عمر ومسلم (٢/ ١٥٥٣) ١٦ - كتاب النكاح ١٦ - باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة حديث رقم ٩٩ - ( .... ) وحتى ١٠٢ - ( … ) عن ابن عمر، والترمذي (٣/ ٣٩٥) ٩ - كتاب النكاح ١١ - باب ما جاه في إجابة الداعي حديث رقم (١٠٩٨) عن ابن عمر قال أبو عيسى: بالباب عن علي وأبي هريرة والبراء وأنس وأبي أيوب وقال: حديث ابن عمر حسن صحيح، وأحمد بن حنبل في مسنده (٢/ ١٥٥).
(٢) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه ابن ماجة (٢/ ١٣٨٩) كتاب الزهد ١٠ - باب معيشة آل محمد ﷺ حديث رقم (٤١٤٩) عن سليمان بن صرد وقال في الزوائد: التابعي مجهول ولم أر من صنف في المسميات ذكره وما علمته.
(*) المغيبات: جماعة المغيبة وهي المرأة التي يكون زوجها غائبًا.
(٣) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه الترمذي (٣/ ٤٦٦) ١٠ - كتاب الرضاع ١٧ - باب وقال: حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه، وذكره ابن حجر في الفتح (٩/ ٣٣١) وعزاه للترمذي من حديث جابر رفعه وقال رجاله موثقون لكن مجالد بن سعيد مختلف فيه.