كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [أبو رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي] - ج: 2 - ص: 326

عن صفية بنت الحارث: عن عائشة عن النبي ﷺ نحوه (١). قالت: فألقت إليّ عائشة ثوبًا فقالت: شقيه بين بناتك خمرًا.

١٩٩٧ - حدثنا أبو رفاعة العدوي قال: سمعت عبد الله بن حرب الليثي (٢) قال: سمعت معتمر بن سليمان يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أنس يقول: "ما آليت ما اقتديت بكم به من صلاة رسول الله ﷺ قال أبي: ما آليت ما اقتديت بكم من صلاة أنس. قال المعتمر ما آليت ما اقتديت بكم من صلاة أبي (٣). قال عبد الله بن حرب: وصلى لنا المعتمر فكان إذا كبر رفع يديه في كل خفض ورفع وبين الركعتين (٤).

١٩٩٨ - حدثنا أبو رفاعة حدثنا يونس بن عبد الله العُمَيري (٥) حدثنا مبارك بن فضالة

---

(١) انظر أبو داود (١/ ١٧٣) رقم (٦٤٢) عن عائشة وبه. فقال النبي ﷺ: "شقيه بشقتين فأعطى هذه نصفًا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا فإني لا أراها إلا وقد حاضت". وقال أبو داود: وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين.
(٢) عبد الله بن حرب الجوزي الليثي، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ٤١) رقم (١٩١) روى عن حبان بن أبي سلمة وقيراط الحجام ومعتمر بن سليمان وعبد الخالق بن أبي المخاريق الأنصاري وعبد الأعلى السامي ومحمد بن الحسن الواسطي وعبد السلام بن حرب كتب عنه أبي سمعت أبي يقول: هو ثقة حافظ لا بأس به.
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٥/ ١٩١)، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ١٨٢)، تنقيح المقال (٢/ ٦٨٠٦).
(٣) له شاهد من حديث جابر بن سمرة، في شكوى أهل الكوفة سعدًا إلى عمر بن الخطاب وهو في البخاري (فتح) (٢/ ٢٥١) ١٠ - كتاب الأذان ١٠٣ - باب يطول في الأوليين رقم (٧٧٠) عن جابر بن سمرة، ومسلم (٢/ ٣٣٥) ٤ - كتاب الصلاة ٣٤ - باب القراءة في الظهر والعصر رقم ١٥٩ - ( … ) عن جابر بن سمرة وأحمد بن حنبل (١/ ١٧٥).
(٤) وله شاهد تقدم برقم (٥٩٩، ١٩٢٢).
(٥) يونس بن عبد الله العميري الليثي أبو عبد الرحمن البصري، قال المزي في تهذيب الكمال: روى عن شهاب بن خراش وعدي بن الفضل ومالك بن أنس ومبارك بن فضالة وقال أبو زرعة: لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات، تهذيب الكمال (٣٢/ ٥١٦) ترجمة (٧١٧٩). وقال ابن حجر: صدوق، تقريب (٢/ ٣٨٥).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٨٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٤٢)، شذرات الذهب (١/ ٢٠٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣١٨)، الجمع لابن القيسراني (٢/ ٥٨٤)، الكامل في التاريخ (٥/ ٤٨٧)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٢٨٨)، السابق واللاحق (١٨٢) حلية الأولياء (٣/ ١٥)، =