كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبواب - [عبد الكريم بن الهيثم] - ج: 2 - ص: 336

عبد الله الفلسطيني (١) عن الزهري عن سعيد بن المسيب: عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "لا تَلزَمَنَّ مجالس العشائر فإنها تميت القلوب ولا يبالي الرجل ما تكلم به في ناديهم وتفرفوا في العشائر فإنه أحرى أن تحفظوا في المقالة" (٢).

٢٠٢٥ - حدثنا عبد الكريم حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله (٣) عن الزهري عن سعيد بن المسيب: عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "الناس أكفاء العرب والموالي أكفاء القبيل بالقبيل، والرجل بالرجل" (٤).

٢٠٢٦ - حدثنا عبد الكريم حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال: دخلوا على ابن العُريان (٥) يعودونه فقالوا: كيف تجدك؟. قال: أجدني

---

(١) الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد الله يروي عن القاسم والزهري كان ابن المبارك شديد الحمل عليه، وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة، وقال البخاري: تركوه وقال أبو حاتم: كذاب، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. (لسان الميزان ٢/ ٣٣٢).
انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٠٧٦) سؤالات البرقاني (٩٨)، الميزان (١/ ٥٧٢)، الموضوعات (٢/ ١٦٢)، العلل المتناهية (١/ ٣٧٤)، التاريخ لابن معين (٣/ ١٢٤)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٢)، المجروحين (١/ ٢٤٨)، الضعفاء الكبير (٢٥٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٩)، تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٤٥)، التاريخ الصغير (٢/ ١٠٦) تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣٨)، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ٣٢٣).
(٢) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه في العزلة (٥٧) حديث رقم (٨٣) للحافظ أبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي. وقال: قد حذر النبي ﷺ مجالسة من لا يستفيد المرء به فضيلة ولا يكتسب بصحبته علمًا وأدبًا وفيه الحض على الغربة في طلب العلم والرحلة إلى بلاد أهل الفضل.
(٣) الحكم بن عبد الله راجع ترجمته في الحديث السابق.
(٤) الحديث ضعيف الإسناد لضعف الحكم: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٣٥) كتاب النكاح باب اعتبار الصنعة من الكفاءة عن ابن عمر وقال البيهقي [وروي ذلك من وجه آخر عن عائشة ﵂ وهو أيضًا ضعيف]، وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ١٢٩) حديث في ذكر الأكفاء وساق ثلاثة أحاديث وقال: هذا الحديث لا يصح.
(٥) أبو العريان هو الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي أبو العريان الكوفي أدرك علي بن أبي طالب وقدم دمشق وسمع بها من عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان روى عنه سليمان الأعمش، وطارق بن شهاب، وابن العريان بن الهيثم، قال ابن حجر: صدوق (تقريب ٢/ ٣٢٥).