كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارض - ثالثا: مذهب الترجيح - ص: 201

هذا ذهب ابن عبد البر رحمه الله تعالى فقال عن رواية "أفلح وأبيه إن صدق": "هذه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث في حديث من يحتج به. وقد روى هذا الحديث مالك وغيره عن أبي سهيل لم يقولوا ذلك فيه. وقد رُوي عن إسماعيل ابن جعفر هذا الحديث وفيه: "أفلح والله إن صدق أو دخل الجنة والله إن صدق". وهذا أولى من رواية من روى: "وأبيه" لأنَّها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح. وبالله التوفيق" (٥٣).

ويمكن توضيح هذا القول بما يلي:

١ - أما حديث "أفلح وأبيه إن صدق" فإن إسناده يتفرع إلى فرعين بعد أبي سهيل عن أبيه عن طلحة رضي الله عنه: -

الأول: برواية مالك عن أبي سهيل، وقد رواه عن الإمام مالك عشرة من الرواة كلهم بلفظ "أفلح إن صدق" أي بدون الحلف بغير الله تعالى، وهؤلاء الرواة هم:

١ - قتيبة بن سعد.

٢ - إسماعيل بن عبد الله.

٣ - عبد الله بن سلمة.

٤ - عبد الرحمن بن القاسم.

٥ - عبد الله بن نافع.

٦ - الإمام الشافعى.

٧ - مطرف بن عبد الله.

٨ - عبد الرحمن بن مهدي.

---

(٥٣) التمهيد (١٤/ ٣٦٧).