(٢) جاء في هامش (س) ما نصه: "قوله: ونحوه، ضمير عائد على الدالِّ المفهوم من "دلَّ"، والنحو كالمشير. انتهى تقرير المؤلف". (٣) جاء في هامش (س) ما نصه: "قوله: ابتداء. راجع لقوله: ولا يملك. أي: ولا يملك ذلك ملكًا ابتدائيًا، بخلاف ما لو باعه قبل الإحرام بشرط الخيار، ثم رُدَّ له في زمن الإحرام. كذا قرَّره المؤلف. وفي "شرح الاقناع" [٦/ ١٥٢]: لا يملكه بل هو أحق بملكه بعد فراغه من الإحرام. انتهى. فليراجع وليتأمل". (٤) أي: لم يزُل ملكه عنه؛ لقوة الاستدامة، ولا تزول عنه يده الحكمية التي لا يشاهدها. "شرح منتهى الإرادات" ٢/ ٤٧٩. والحكمية: كيد وكيله، كما جاء في هامش (س) من تقرير المؤلف.