كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

ثانيا: تخريج الأصول من الفروع - السبب الثالث: وجود أدلة أخرى يبنى عليها الفرع الفقهي، - ص: 397

عفوًا، ويجوز أن يكون استصحابًا لعدم التحريم، ويجوز أن يكون لأن الأصل إباحة عقلية، مع أن هذا (١) من الأفعال؛ لا من الأعيان" (٢).

قوله: (مع أن هذا من الأفعال لا من الأعيان) أي ما جاء في رواية أبي طالب عن الإمام أحمد من إباحة القطع هو من الإباحة المتعلقة بالأفعال؛ وليست من الإباحة المتعلقة بالأعيان. هذه العبارة تدخل في السبب الثاني: الوهم في فهم كلام الإمام.

---

(١) أي ما جاء في رواية أبي طالب عن الإمام أحمد من إباحة القطع هو من الإباحة المتعلقة بالأفعال؛ وليست من الإباحة المتعلقة بالأعيان.
(٢) المسودة (ص: ٣١٨).