كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الخاء - باب في فضل حسن الخلق والترغيب في تحسينه - ج: 2 - ص: 409

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه السلمي في "الأربعين في التصوف" (ص: ٢) من طريق كادح بن رحمة، عن به
وقال الدارقطني: لا شيء. سؤالات السلمي له (ص: ٢٧١).
وقال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب. انظر الموضوعات لابن الجوزي (١/ ٤٠٤).
قال ابن حبان: كادح بن رحمة الزاهد من أهل الكوفة يروي عن الثوري ومسعر روى عنه سليمان بن الربيع النهدي كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها أو غفل عن الإتقان حتى غلب عليه الأوهام الكثيرة فكثر المناكير في روايته فاستحق بها الترك. المجروحين (٩٠٤).
وقال ابن عدي: وأحاديثه عامة ما يرويه غير محفوظة، ولا يتابع عليه في أسانيده ولا في متونه، ويشبه حديثه حديث الصالحين، فإن حديثهم يقع فيها ما لا يتابعهم عليه أحد. "الكامل" (٨/ ٦٩٩).
لكنه متابع تابعه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي:
كما عند الطبراني في "الأوسط" (٦٥٠٦)، وابن عدي في "الكامل" (١٦٧٠٠ - ١٦٧٠١)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (٦٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٢٥)، والرافعي في "أخبار قزوين" (٢/ ٣٣١)، وابن حجر في "الأمالي" (ص: ١١٠) من طريق مؤمل بن عبد الرحمن،
ومؤمل بن عبد الرحمن ضعيف -كما في "التقريب" (٧٠٣١) -.
كلاهما (كادح ومؤمل) عن أبي أمية بن يعلى، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.
وأبو أمية بن يعلى، قال يحيى: ضعيف، ليس حديثه بشئ، وقال - مرة: متروك الحديث، وقال النسائي والدارقطني: متروك، وقال البخاري: سكتوا عنه. انظر الميزان للذهبي (٩٧١).
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وهو ضعيف. مجمع الزوائد (١٢٦٦٢).
وقال البوصيري: قال الحافظ المنذري: رواه الطبراني بسند ضعيف. اتحاف المهرة (٧٧٤٧).
وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٢٣ - ٢٢٤) من طريق أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي ببغداد نا الحسن بن زكريا أبو سعيد نا عثمان بن عمرو الدباغ نا ابن علاثة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هرير قال قال رسول الله ﷺ أوحى الله ﷿ إلى إبراهيم أن يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار قال كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله في ظل عرشي وأن أسقيه من حظيرة قدسي.
وهذا إسناد ضعيف، عثمان بن عمرو الدباغ؛ وهاه الأزدي. انظر ميزان الاعتدال للذهبي (٥٥٤٨).
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي؛ قَالَ الْأزهري: ليس بشاءٍ. انظر تاريخ الذهبي (٨/ ٧٦٢).
والحسن بن زكريا أبو سعيد، لم أقف على ترجمته.