كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في الصلاة - فصل - ج: 3 - ص: 250

صالح، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا أحمد ابن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله، عن أبيه، عن ليث، عن مجاهد - في قوله ﷿: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]-، قال: مِنَ القُنُوتِ: [الركود] (١) والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله؛ كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن أن [يَشُدَّ] (٢) بَصَرَه إلى شيء أو يلتفت أو يُقَلِّبَ الحصى أو يَعْبَثَ بشيء من جسده أو يُحَدِّثَ نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسيًا حتى يَنْصَرِفَ (٣).

[فصل]

١٨٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبي، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا محمد بن الوليد البغدادي- إملاء بمكة-، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ [فِي] (٤) كُلِّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ؛ فَمَاذَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ؟!» (٥).

١٨٩٦ - قال: وحدثنا محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا

---

(١) وفي (ح): الركوع.
(٢) وفي (ح): يشذ.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٠٧٧)، وسعيد بن منصور في التفسير (٤٠٦)، ومحمد بن نصر في الصلاة (١٣٨)، والطبري في التفسير (٤/ ٣٨١)، وابن أبي حاتم في التفسير (٢٣٨١)، وغيرهم من طرق عن ليث عن مجاهد ...... به.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه الليث بن أبي سليم؛ اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه؛ فترك.
(٤) ليست في (ج).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه (٦٦٨)، وأحمد في المسند (٩٥٠٥)، وعبد بن حميد في المسند (١٠١٤)، والدارمي في السنن (١٢٢٠)، من طريق الأعمش .... به.