للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[باب] (١) [في] (٢) الترهيب من قتل النفس بغير حق

٢٣٢٢ - أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد [البرداني] (٣) الحافظ ببغداد، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن عمر [بن] (٤) القزويني الحربي، حدثنا محمد بن مكرم الشاهد، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، حدثنا أبي، حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن رجل من أهل المدينة وحماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: عثمان : سمعت رسول الله يقول: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ - فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام- أَوْ قَتَلَ - فوالله ما قتلت - وَرَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ - فوالله ما ابتغيت بديني بدلا -» (٥).


(١) وفي (ج): باب.
(٢) ليست في (ح) و (ج).
(٣) وفي (ق): اليردي.
(٤) ليست في باقي النسخ.
(٥) معلول بالوقف: أعله أبو حاتم، والترمذي،
أخرجه أبو داود الطيالسي (٧٢) عن حماد بن زيد، به.
أخرجه أبو داود (٤٥٠٢) والترمذي (٢٢٩٧)، وابن ماجه (٢٥٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٦٨)، وأحمد في "مسنده" (٤٣٧)، وفي "فضائل الصحابة" (٨٠٦) ابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٦٧) وغيرهم من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
قال أبو حاتم: لا أعلم أحدا يتابع حماد بن زيد على رفعه، والموقوف أشبه؟ علل الحديث لابن أبي حاتم (٤/ ١٨٥).
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن ورواه حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، فرفعه، وروى يحيى بن سعيد القطان، وغير واحد، عن يحيى بن سعيد هذا الحديث، فأوقفوه ولم يرفعوه، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان، عن النبي مرفوعا.
وقال أيضًا: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: رواه حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد مثله ورفعه. قال محمد: حدثنا به داود بن شبيب، عن حماد بن سلمة. قال محمد: وحديث يحيى بن سعيد الأنصاري في هذا الباب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عثمان قوله،
وحديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عثمان، عن النبي مرفوع.
قال محمد: روى الحديثين جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري مرفوعا حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأما الآخرون فرووا عن يحيى بن سعيد موقوفا. علل الترمذي الكبير (ص: ٣٢٢)، وانظر: علل الدارقطني (٣/ ٦٠).
والمتن المرفوع له شاهد من ابن مسعود، عن البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>