كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الألف - باب في الترهيب من ترك الاستقامة - ج: 1 - ص: 345

يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ» (١).

[باب في الترهيب من ترك الاستقامة]

٤٢٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا علي بن محمد بن ماشاذة، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو محمد الثقفي، حدثنا أبو مسعود عبد الرحمن بن الهيثم البصري، حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، حدثنا جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس ﵁ قال: جاء جبريل

---

(١) حسن بطرقه: وهذا إسناد معلول بالانقطاع بين سالم وثوبان. قال أحمد: لم يسمع ثوبان ولم يلقه بينهما معدان بن أبي طلحة، وقال أبو حاتم الرازي: لم يدرك ثوبان.
أخرجه أحمد (٢٢٣٧٨) (٢٢٤٣٦)، والطيالسي في «المسند» (١٠٨٩)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٢٧٠٨)، والحاكم في «المستدرك» (٤٤٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٣٨٤، ٢١٥٠)، وغيرهم من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٢٧٧)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٢٧٠٨)، وأحمد في «الزهد» (١١٩٤)، والدارمي في «المسند» (٦٨١، ٦٨٢)، والحاكم في «المستدرك» (٤٤٩)، والطبراني في «الأوسط» (٧٠١٩)، وفي «الصغير» (١٠١١)، من طرق عن منصور بن المعتمر. وأخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (١٧٠) من طريق زياد بن أبي زياد.
وأخرجه الطبراني في «الصغير» (٨)، من طريق الحكم بن عتيبة. ثلاثتهم عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان به،
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث، إلا وهم من أبي بلال الأشعري وهم فيه على أبي معاوية».
رد الحافظ علاء الدين بن مغلطاي عليه؛ فقال: وليس كما قال: فإن هذا حديث منقطع، والمنقطع ليس صحيحًا، وأما تحسين الترمذي حديثه عن ثوبان يرفعه والذين يكنزون الذهب والفضة، فالكلام معه كالكلام مع الحاكم. «شرح ابن ماجه» (ص: ٣٧).
وانظر شواهد الحديث في تحقيق كتابنا: "المعجم الصغير" للطبراني حديث رقم (٨).