كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الترغيب في التقوى - فصل - ج: 1 - ص: 544

زيد بن أسلم، عن ابن عمر ﵁ عن النبي ﷺ قال: «كَرَمُ الْمَرْءِ تَقْوَاهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ» (١).

[فصل] (٢)

٧١٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل [بن أبي حزم] (٣)، حدثنا ثابت، عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال في هذه الآية ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدَّثر: ٥٦] قال رسول الله ﷺ: «يَقُولُ رَبُّكُمْ ﷿: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلَا يُشْرِكَ بِي عَبْدِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ» (٤).

---

(١) إسناده ضعيف جدًا: انفرد المصنف بهذا الإسناد بهذا المتن، وفيه: عبد الله بن شبيب، وهو ذاهب الحديث، وعبد الله بن نافع بن أبي نافع، في حفظه لين. ينظر: «تاريخ الإسلام» (٦/ ١٠٤)، و «تهذيب التهذيب» (٦/ ٥٢).
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٨٧٧٤)، وابن الجعد في «مسنده» (٢٩٦٢)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٢)، وابن حبان في «صحيحه» (٤٨٣)، وغيرهم، من طريق: مسلم ابن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، نحوه. وفيه مسلم ابن خالد الزنجي، وهو ضعيف، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال ابن المديني: ليس بشيء.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٦٨٦)، من طيق: محمد بن عجلان، عن خالد بن اللجلاج، عن أبي هريرة، نحوه. ومحمد بن عجلان اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وشيخه ابن اللجلاج، وهو مجهول. ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ٢٦٠)، و «الكامل في الضعفاء» (٨/ ٧)، و «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٠٢)، و «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٦١٠)، و «جامع التحصيل» (ص: ١٠٩).
(٢) ليس في (ق).
(٣) وفي (ق) و (س): ابن حزم.
(٤) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد في «مسنده» (١٢٤٤٢)، والترمذي في «سننه» (٣٣٢٨)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٥٦٦)، وابن ماجه في «سننه» (٤٢٩٩)، والدارمي في «سننه» (٢٧٦٦)، وابن ابي عاصم في «السنة» (٩٦٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (٣٣١٧)، والطبراني في «الأوسط» (٨٥١٥)، والحاكم في «المستدرك» (٣٨٧٦)، وغيرهم، وفيه: سهيل بن أبى حزم، وهو ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، لاسيما وقد قال أحمد: روى عن ثابت أحاديث منكرة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَسُهَيْلٌ لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ سُهَيْلٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ. وأورده العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٢/ ١٥٤)، في ترجمته وقال: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ٢٤٧)، و «الكامل في ضعفاء» (٤/ ٥٢٧)، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (٢/ ٢٩)، و «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٦١).