كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في حق الجار والترغيب في حسن الجوار - فصل - ج: 2 - ص: 36

[فصل]

٨٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا أبو يعلى المهلبي، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم السَّلِيطي، حدثنا محمد بن هاشم بن الطِّرمَاح الطوسي، حدثنا الحسن بن عيسى، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُلِّي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: «خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ» (١).

٨٧٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا محمد بن بشر بن مطر، حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز، قال: حدثني عامر بن أبي عامر الخزاز، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ﵂ قالت: سألت رسول الله ﷺ: لي جاران هما في الجوار سواء، أحدهما بابه عن يمين بابي - أو قالت: إلى جنب بابي -، والآخر بابه قُبالة

---

(١) إسناده حسن: أخرجه أحمد في «مسنده» (٦٥٦٦)، والترمذي في «سننه» (١٩٤٤)، والبخاري في «الأدب المفرد» (١١٥)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٢٣٨٨)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٣٤٢)، والدارمي في «سننه» (٢٤٨١)، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٥٣٩)، وابن حبان في «صحيحه» (٥١٨)، وغيرهم، وفيه: شرحبيل بن شريك، وهو صدوق يحسن حديثه، وهو من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات، وهو على شرط مسلم، لا سيما وقد قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
فائدة: قال أبو جعفر الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧/ ٢٩٩): فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ؛ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ، فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَمَرَ فِي الْجِوَارِ بِمَا أَمَرَ بِهِ، وَأَوْجَبَ مِنْ حُقُوقِ بَعْضِ أَهْلِهِ عَلَى بَعْضٍ مَا أَوْجَبَهُ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي أَبْوَابِنَا هَذِهِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي الْجِيرَانِ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُتَمَسِّكًا بِمَا أَمَرَهُ اللهُ ﷿ بِهِ فِي جَارِهِ مَحْمُودًا عِنْدَ اللهِ ﷿ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ كَانَ خَيْرُ الْجِنْسِ الَّذِي هُوَ مِنْهُ أَعْنِي مِنَ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللهِ ﷿، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ.