للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[باب الدال باب في الترغيب في الدعاء]

١٢٥٨ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد التاجر، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، حدثنا محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن ذر، عن يُسَيْع الحضرمي، عن النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله : «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾» (١).

١٢٥٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني هارون بن سفيان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله : «الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ» (٢).


(١) صحيح:
أخرجه أبو داود في "السنن" (١٤٧٩)، والترمذي في "الجامع" (٢٩٦٩، ٣٢٤٧، ٣٣٧٢)، وابن ماجه في "السنن" (٣٨٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٠٠)، وأحمد في "المسند" (١٨٣٥٢، ١٨٣٨٦، ١٨٣٩١، ١٨٤٣٢، ١٨٤٣٦ - ١٨٤٣٧)، وابن حبان في "صحيحه" (٨٩٠)، والحاكم في "المستدرك" (١٨٠٢) وغيرهم من طرق عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن يسيع الكندي، عن النعمان بن بشير، به.
إسناده صحيح، ذر بن عبد الله الهمداني؛ ثقة من رجال الشيخين، ويسيع هو ابن معدان الحضرمى؛ قال الحافظ: ثقة.
(٢) سنده ضعيف:
وأخرجه الترمذي في "الجامع" (٣٥٤٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٧٧٨، ٢٩٧٩٦) -ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (١٢٩٦) -، والدينوري في "المجالسة" (١٥٦٧، ١٦٨٦)، وابن خيثمة وابن حذلم في "جزء حديثي" (٢٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٢٥)، والدينوري في "المجالسة" (١٥٦٧، ١٦٨٦)، والكلاباذي في "معاني الأخبار" (ص ٣٦) والحاكم في "المستدرك" (١٨١٥، ١٨٣٣)، والبيهقي في "الدعوات" (٢٨٥)، وفي "القضاء والقدر" (٢٤٨) من طرق عن يزيد بن هارون، به.
وأخرجه الترمذي في "الجامع" (٣٥١٥) وابن عدي في "الكامل" (١٠٩٧٨) من طريق إسرائيل بن يونس،
وأخرجه الكلاباذي في "معاني الأخبار" (ص ٣٣) من طريق موسى بن جعفر،
وأبو طاهر السلفي في "الطيوريات" (٩٥٦) من طريق أدم بن أبي إياس،
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وإسرائيل بن يونس، وموسى بن جعفر، وأدم) عن عبد الرحمن بن أبي بكر به.
وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي؛ قال البخاري: ذاهب الحديث، وقال ابن معين: ضعيف، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك. انظر الميزان للذهبي (٤٨٢٥).
وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي وهو ضعيف في الحديث، ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه".
وبه ضعفه البيهقي في "القضاء والقدر" (٢٤٨)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" (٢٥٢٦).
وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: المليكي ضعيف"
وقال في الموضع الأول: عبد الرحمن واه"

<<  <  ج: ص:  >  >>