كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في الترغيب في بر الوالدين - فصل - ج: 1 - ص: 352

[فصل]

٤٢٧ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، حدثنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا عمر بن شبيب، عن عبد الله بن عيسى، عن حفص وعبيد الله - ابني أخي سالم بن أبي الجعد -، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ - أُراه عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ [الْقَدَرَ] (١) إِلَّا الدُّعَاءُ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ» (٢).

---

(١) وفي (ق): القضاء. وقد كانت كذلك في (ح) ثم صححت.
(٢) ضعيف: في سنده عمر بن شبيب، ضعيف، وحفص بن أخي سالم، عبيد الله بن أخي سالم: لم أقف لهما على ترجمة. وأعل الحديث أبو حاتم.
أخرجه الروياني في "المسند " (٦٢٦) عن الجرمي، عمر بن شبة، بهذا الإسناد.
وهذا الحديث ذكره ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (١٩٨٨) فقال: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه عمر بن شبيب، عن عبد الله بن عيسى، عن حفص، وعبيد الله ابني أخي سالم بن أبي الجعد، عن سالم، عن ثوبان، عن النبي ﷺ، قال: لا يزيد في العمر إلا البر …
فقالا: هذا خطأ، رواه سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النبي ﷺ، وهو الصحيح.
قلت لهما: ليس لسالم بن أبي الجعد هاهنا معنى؟ قالا: لا.
وقال أبو زرعة: حدثنا أبو نعيم؛ قال: حدثنا الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله ابن أبي الجعد، عن ثوبان، مرفوعًا، به. وهذا أصح من حديث عمر بن شبيب.
أخرجه ابن ماجه (٩٠) (٤٠٢٢)، وأحمد (٢٢٣٨٦) (٢٢٤١٣) (٢٢٤٣٨)، وابن حبان (٨٧٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٩).