(٢) صحيح بمجموع طرقه وشواهده: وهذا الإسناد منقطع ميمون بن أبى شبيب لم يدرك معاذ. "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٣٨٩). أخرجه هناد في "الزهد" (١٠٩٠)، والطبراني في "الكبير" (٢٩٤) من طريق منصور بن المعتمر. والطبراني في "الكبير" (٢٩٣)، والحاكم (٢٤٠٨) من طريق الأعمش. كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٤/ ١٦٦)، والشاشي في "مسنده" (١٣٦٦)، والطبراني (٢٩٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧) من طريق فطر بن خليفة. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (٦)، والطبري في "التفسير" (٢١/ ١٠٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٩٢)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٩٧)، والحاكم (٢٤٠٨) (٣٥٤٨) من طريق الأعمش. كلاهما عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت، عن ميمون، به. ووقع في نسخ النسائي: فطر، عن حبيب، عن الحكم، وكذا هو في "التحفة" (٨/ ٤١٨)، وقد نبه الدارقطني في "العلل" (٦/ ٧٥) على أن رواية فطر مثل رواية الأعمش، يعني عن الحكم وحبيب. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٠٣)، ومن طريقه الترمذي (٢٨٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٣٥)، وأحمد (٢٢٠١٦) من طريق معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن جبل، به. وانظر تتمة كلام الدارقطني في "العلل" (٦/ ٧٣) على هذا الحديث.