كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الخاء - باب في الترهيب من شرب الخمر وعقوبة شاربها - ج: 2 - ص: 439

١٢٣٦ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو علي [بن] (١) البغدادي، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد الهمداني، حدثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا هارون بن رئاب، عن مجاهد، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ، قال: «إِنَّ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ لَتُوجَدُ مِنْ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا عَاقٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا عَابِدُ وَثَنٍ» (٢).

---

(١) ليس في (ج).
(٢) ضعيف جدًّا:
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٥١)، والطبراني في "المعجم الصغير" (٤٠٨)، وفي "الأوسط" (٤٩٣٨)، وابن سمعون الواعظ (٣٣٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٠٧)، والشجري في "ترتيب الأمالي" (١٣٦، ٢٩٩٣)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٥٣) من طريق الربيع بن بدر قال: نا هارون بن رئاب الأسيدي، عن مجاهد، عن أبي هريرة، به.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، الربيع بن بدر؛ قال الحافظ: متروك. كما في "التقريب" (١٨٨٣).
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير، وفيه الربيع بن بدر وهو متروك. "مجمع الزوائد" (١٣٤٣٥).
وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة:
أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢٢٦٠)، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٢) من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة، ولا يذيقهم نعيمًا: مدمن خمر، وآكل ربا، وآكل مال اليتيم بغير حق، والعاق لوالديه.
وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن خثيم؛ قال النسائي: متروك. انظر: ميزان الذهبي (٨١).
وقد روي عن مجاهد عن أبي هريرة من قوله:
أخرجه هناد في "الزهد" (٩٨٠)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٤٩٠١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٠٧) من طريق يعلى قال: حدثنا موسى وهو الجهني، عن منصور، عن مجاهد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: «أربعة لا يلجون الجنة عاق بوالديه، ومدمن خمر، ومنان، وولد زنا».
وهذا إسناد رجاله ثقات، وهو صحيح موقوف من كلام أبي هريرة ﵁.
منصور هو ابن المعتمر.
وقد روي عن مجاهد من قوله:
أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٤٩٠٢) قال أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الكريم، عن مجاهد، قال: «لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا من رجع في أعرابيته بعد الهجرة».
وهذا إسناد صحيح إلى مجاهد قوله.