للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات. ح. قال أبو عبد الله: وأخبرنا محمد بن يعقوب ابن يوسف، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قالا: حدثنا الحسين بن علي الجعفي، حدثنا حمزة بن حبيب الزيات، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على رسول الله أنه قال: «إِذَا قَالَ العَبدُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، قَالَ اللهُ- ﷿: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إَلَّا أَنَا وَحْدِي؛ وَإِذَا قَالَ العَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ. قَالَ اللهُ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، وَأَنَا أَكْبَرُ؛ وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، قَالَ اللهُ: صَدَقَ عَبْدِي؛ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لَا شَرِيكَ لِي. وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يَقُولُ اللهُ: صَدَقَ عَبْدِي؛ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، لِيَ المُلْكُ، وَلِيَ الحَمْدُ. وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ؛ قَالَ: يَقُولُ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي». قال: ثم قال شيئا لم أفهمه، فقلت لأبي جعفر الفراء: أي شيء قال؟ قال: «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَا تَمَسُّهُ النَّارُ» (١).


(١) مختلف في رفعه ووقفه:
وأخرجه الترمذي (٣٧٢٨)، وابن ماجه (٣٧٩٤)، والنسائي في"السنن الكبرى" (٩٧٧٤)، (١٠١٠٨)، وعبد بن حميد (٩٤٣)، وابن حبان (٨٥١)، وأبو يعلى (٦١٥٤) من طريق حمزة الزيات، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (٩٤٤) من طريق إسرائيل بن يونس. وأبو يعلى (٦١٥٣) من طريق محمد بن جحادة. كلاهما عن عن أبي إسحاق الهمداني، به.
وأخرجه أبو يعلى (٦١٦٣) من طريق النضر بن شميل.
وابن منده في"التوحيد" (١٦٠) من طريق أبي داود.
وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (٧/ ٢٠٧) من طريق سلم بن قتيبة.
ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق الهمداني عن الأغر أبا مسلم، عن أبي هريرة، مرفوعاً، به.
وقد حدث خلاف على شعبة بين الرفع والوقف،
فأخرجه الترمذي (٣٤٣٠)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٧٧٧) عن بندار، عن محمد بن جعفر.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٤٩) عن صاحب لهم، وعن عبد الله بن كثير.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" (١١/ ٣٠٣) عن معاذ بن معاذ.
أربعتهم عن شعبة، موقوفًا، به. وقال الدارقطني، وهو المحفوظ.

<<  <  ج: ص:  >  >>