كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الدال باب في الترغيب في الدعاء - فصل في الدعاء إذا أراد أن ينام وإذا استيقظ - ج: 2 - ص: 512

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أما رواية الثوري:
فأخرجها الثوري في "حديثه" (٤٧) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٢١)، وفي "عمل اليوم والليلة" (٧٥٣)، والسري بن يحيي في "أحاديثه" (٤٦)، وأحمد في "المسند" (١٨٥٥٢، ١٨٦٣١، ١٨٦٩٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢١٥)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٠)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (٣/ ٤٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢١٥)، والرافعي في "أخبار قزوين" (٣/ ٢٦) -
وأما رواية زكريا:
فأخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٠٦٨، ٢٩٩٢٣)، وفي "الأدب" (٢٥٢)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٠)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (٥٠٤)، والرافعي في "أخبار قزوين" (٣/ ٢٦).
وأما رواية فطر:
فأخرجها الروياني في "المسند" (٢٩٤)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٨٧)، والطبراني في "الدعاء" (٢٤٩ - ٢٥٠)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٢/ ١٠٩٥).
وأما رواية أبي الأحوص:
فأخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٥٥٢٢)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٠).
وأما رواية عمرو بن ثابت:
فأخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢٥٠).
وأما رواية عبد الحميد بن الحسن الهلالي:
فأخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢٥٠).
وأما رواية حمزة الزيات:
فأخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢٥٠)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٣/ ٣٠٨)، والرافعي في "أخبار قزوين" (٤/ ٣٤).
وأما رواية هشام بن حسان:
فأخرجها الطبراني في "الأوسط" (١٦٣٦)،
وأما رواية مسعر:
فأخرجها الرافعي في "أخبار قزوين" (٣/ ٢٦)،
وأما رواية يونس بن أبي إسحاق: =