كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الذال باب في الترغيب في ذكر الله تعالى - فصل في فضل مجالس الذكر - ج: 2 - ص: 578

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بالوضع رواه البيهقي في الشعب (١٠٨١٤) من طريق مخراق، مؤذن سعيد بن جبير قال: سمعت أبا هريرة، ومخراق مؤذن سعيد بن جبير، تفرد بالرواية عنه موسى الجهني، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان.
للحديث شواهد من حديث أنس:
رواه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨١)، والشجرى (١/ ٦٢) من طريق عمر بن يحيى بن نافع الأبلى قال: حدثنا العلاء بن زيد (وعند ابن حبان: ابن زيدل) عنه مرفوعًا بلفظ: "المجالس ثلاثة: غانم وسالم وشاجب، فأما الغانم فالذاكر، وأما السالم فالساكت، وأما الشاجب فالذى يشغب بين الناس".
وإسناده واه جدًا، بل موضوع العلاء بن زيد هذا ترجمه ابن حبان (٢/ ١٨٠، ١٨١) وقال: "شيخ من أهل الأبلة، يروى عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التعجب" وذكر هذا الحديث في آخر ما ذكر، وقال "أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال: حدثنا عمر بن يحيى (٨٧) الأبلى قال: حدثنا العلاء بن زيد، عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإِسناد كلها موضوعة مقلوبة" وكذلك أورده له الذهبى في "الميزان" (٣/ ١٠٠).
وعمر بن يحيى بن نافع لم أجد له ترجمة واضحة. وجاء في حاشية "الإِكمال" (١/ ١٣٠) باسم: "عمرو بن يحيى بن نافع الأبلى". وأشار ابن عدى (٢/ ٥٩٧) - في ترجمة "جارية بن هرم" إلى اتهام "عمر بن يحيى الأبلى" (٨٨) بسرقة الحديث، والظاهر أنه هو، فقد روى أبو نعيم (٤/ ٢٣٦) حديثا من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية قال: ثنا عمر بن يحيى بن نافع … الخ. وابن ناجية أحد الراويين عنه عند ابن عدى. فالله أعلم.
ومن حديث أبي سعيد ﵁
أخرجه أحمد (١١٧١٨)، وأبو يعلى (١٠٦٢) و (١٣٩٤)، وابن حبان (٥٨٥)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٨٣٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٩٨٠، و ١٠١٣) من طريق درَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد ﵁، وهذا إسناده ضعيف؛ لضعف دراج بن سمعان أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم:
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٢٩) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
وروي عن الحسن مرسل. =