كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الزاي - باب الترغيب في أداء الزكاة - ج: 2 - ص: 634

الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ: الصَّلَاةُ، وَالصِّيَامُ، وَالزَّكَاةُ، وَلَا يَتَوَلَّى اللهُ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا كَانَ مَعَهُمْ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَرَجَوْتُ أَنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ اللهُ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ». فقال عمر بن عبد العزيز: إذا سمعتم هذا من مثل عروة، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ فاحفظوه (١).

---

(١) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة شيبة الخضري، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه االنسائي في "الكبرى" (٦٣١٦)، وأحمد (٢٥١٢١)، وابن أبي شيبة (٢٦٥٧٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٨٥)، والحاكم (٤٩) و (٨١٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: شيبة الحضرمي قد خرجه اليخاري، وقال في "التاريخ": ويقال: الخضري، سمع عروة وعمر بن عبد العزيز. وهذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: ما خرج له سوى النسائي هذا الحديث، وفيه جهالة.
وأخرجه إسحاق (٨٦٣) عن عبد الصمد، وأبو يعلى (٤٥٦٦)، عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٨٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، البيهقي في "الشعب (٩٠١٤) "- من طريق أبي الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل، أربعتهم عن همام، به. زاد هدبة عن همام بن يحيى قوله: قال إسحاق: وحدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ بمثله. قلنا: وهذا إسناد متصل رجاله ثقات.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٣١٨) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨٧٩٨)، والبيهقي في "الشعب" (٩٠١٢) - عن معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود موقوفًا من قوله.
وأبو عبيدة- وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وسماع معمر من أبي إسحاق لم يتحرر لنا أمره، أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده.
وأخرجه موقوفًا- أيضًا- الطبراني في "الكبير" (٨٨٠٠) من طريق المسعودي، عن القاسم، قال: قال عبد الله، فذكره، وهذا إسناد فيه انقطاع وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ٢٦٨ عن أبي بكر الطلحي، عن الحسن بن محمد بن الحسين الأصبهاني، عن أبي مسعود، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعً .. فذكره.
قلنا: والطلحي لم نقف له على ترجمة، والحسن بن محمد ترجم له أبو نعيم في أخباره (١/ ٢٦٨) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأبو مسعود ومن فوقه ثقات.
وفي الباب من حديث علي عند الطبراني في "الأوسط" (٦٤٤٦)، وفي "الصغير" (٨٧٤)، وفي إسناده محمد بن ميمون الخياط، وهو ضعيف.
ومن حديث أبي أمامة الباهلي عند الطبراني في "الكبير" (٨٠٢٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٣٤٠ - ٣٤١)، وفي إسناده فضال بن جبير، وهو ضعيف.
ومن حديث أبي ذر عند ابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٣٤٠).
وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة (٢٥٩٠) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».