(٢) وفي (ح): فوالله. (٣) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ١٧١): الذَّوْدُ مِنَ الْإِبِلِ: مَا بَيْنَ الثَّنتين إِلَى التِّسْع. وَقِيلَ مَا بَيْنَ الثَّلاثِ إِلَى العَشْر. واللفْظَة مُؤَنثةٌ، وَلَا واحدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا كالنَّعَم. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الذَّوْدُ مِنَ الإناثِ دُون الذُّكُور. (٤) وفي (ق): وخشعت؛ كذا في الموضعين. (٥) إسناده ضعيف من أجل مؤثر بن عفازة الشيبانى، ويقال العبدى، أبو المثنى مقبول، وأخرجه أحمد (٢١٩٥٢)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٥١)، والطبراني في "الكبير" (١٢٣٣)، وفي "الأوسط" (١١٤٨)، والحاكم (٢٤٢١)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٧٦)، والبيهقي (١٧٧٩٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٣٨١ - ٣٨٢)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٨٩)، والطبراني في "الكبير" (١٢٣٤)، وأبو نعيم (١١٧٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ١٩٥) من طريق جبلة بن سحيم، بهذا الإسناد.