للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٤٨٢ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن محمد بن مالك، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا سعيد بن عُفَير، حدثنا مَسْلَمة بن علي الخُشَنِي، عن أبي عبد الرحمن الكوفي، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة أن رسول الله قال: «يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا، فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ: ثَلَاثٌ فِي الدُّنْيَا، وَثَلَاثٌ فِي الآخِرَةِ، فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَذَهَابُ الْبَهَاءِ، وَدَوَامُ الْفَقْرِ، وَقِصَرُ الْعُمُرِ، وَأَمَّا الَّتِي فِي الآخِرَةِ فَسَخَطُ اللهِ، وَسُوءُ الْحِسَابِ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ» ثم تلا رسول الله ﴿أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ﴾ [المائدة: ٨٠] (١).

[•قال الشيخ: أراد بقوله: (والخلود في النار): طول مكثه في النار لا التأبيد] (٢).

١٤٨٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، أخبرنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد السني، حدثنا أبو [عبيد الله] (٣) ابن أخي ابن وهب، قال: حدثني عمي [عبد الله بن] (٤) وهب، حدثني الماضي بن محمد الغافقي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر ، عن النبي قال: «الزِّنَا يُوَرِّثُ الْفَقْرَ» (٥).


(١) إسناده ضعيف: من أجل مسلمة بن علي الخشني متروك، وأخرجه الخرائطي في اعتلال القلوب (١٦٣)، وفي مساوئ الأخلاق ومذمومها (٤٥٥)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١١١)، والبيهقي في الشعب (٥٠٩١) من طريق بهذا الإسناد.
(٢) ليس في (ح) و (ق) و (ب)، وفي هامش (س) - مع التصحيح -: يعني طول المكث في النار.
(٣) وفي (ج): أبو عبد الله.
(٤) وفي (ق): ابن.
(٥) الحديث باطل؛ كما قال أبوحاتم؛ ففي إسناده الماضي بن محمد وهو ضعيف كما تقدم، وشيخه ليث بن أبي سليم ضعيف، وتفرُدُّهُ عن مجاهد يعد منكراً جداً. =

<<  <  ج: ص:  >  >>