(٢) إسناده منقطع: وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وأخرجه الطبراني (٦٨٤)، والشاشي في مسنده (١١٩١)، والحاكم (٨٢) من طريق إسحاق بن يحيى بهذا الإسناد. (٣) صحيح بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم وميمون لم أر من ترجمهما، وعبد القدوس ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وجعفر صدوق، وزياد ثقة. وللحديث شواهد من حديث أبي هريرة، ومن حديث الأشعث بن قيس، ومن حديث أبي سعيد الخدري، ومن حديث جرير بن عبد الله، ومن حديث أسامة بن زيد، ومن حديث النعمان بن بشير، ومن حديث أسامة بن عمير الهذلي، ومن حديث ابن عمر، فأما حديث أبي هريرة؛ فله عنه طرق: الأول: يرويه الربيع بن مسلم الجُمْحي عن محمد بن زياد القرشي الجمحي سمع أبا هريرة رفعه قال: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس". أخرجه الطيالسي (ص ٣٢٦) عن الربيع بن مسلم به. ومن طريقه أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (٧٢)، وفي اصطناع المعروف (١٣٠) والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر ١/ ٧٢)، والبيهقي في الآداب (٢٥٢) وفي الشعب (٨٦٩٦). وأخرجه أحمد (٢/ ٢٥٨ و ٢٩٥ و ٣٠٢ - ٣٠٣ و ٣٨٨ و ٤٦١ و ٤٩٢)، والبخاري في =