كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الترغيب في الإحسان - فصل - ج: 1 - ص: 154

عبد الوهاب، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن شهاب، حدثنا يحيى بن حاتم، حدثنا أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء، عن أبي عبيدة الناجي، سمع الحسن بن أبي الحسن البصري يقول: "إنَّ المؤمن لا يُصبح إلا خائفا، وإنْ كان مُحسِنًا، ولا يُمسي إلا خائفًا وإنْ كان مُحسِنًا؛ ولا يُصلحه إلا ذلك؛ لأنَّه بين [مَخافتين] (١): بين ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الله فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من الهلكات" (٢).

١٥٤ - أخبرنا محمد بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو علي بن البغدادي، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر العبدي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن الشعبي، قال: كان عيسى ابن مريم ﵇ يقول: «إنَّ الإحسان ليس هو أن تُحسن إلى من هو أحسن إليك؛ إنما ذلك مكافأة بالمعروف، ولكنَّ الإحسان أنْ تُحسن إلى من أساء إليك» (٣).

١٥٥ - وقال أبو قرة: دخلنا على فضيل بن عياض بمكة، فقال لي: من أين أنتم؟ قلنا: من [أبناء أهل خراسان] (٤). قال: "اتقوا الله وكونوا من حيث شئتم، واعلموا أنَّ العبد لو أحسن الإحسان كله، وكانت له دجاجة فأساء إليها لم يكتب

---

(١) وفي (س): عاقبتين.
(٢) إسناده ضعيف: بكر بْن الأَسود، كذبه بعضهم، وضعفه آخرون.
أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (٢/ ١٥٧) من طريق محمد بن الوزير، عن يزيد بن هارون، عن أبي عبيدة الناجي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد بن حنبل في "الزهد" (١٥٩٤) عن شجاع بن الوليد، عن سفيان بن سعيد، عن الحسن، فذكره.
(٣) صحيح: أخرجه أحمد بن حنبل في "الزهد" (٣١٧) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "الخطب والمواعظ" (٧٦) عن هشيم، فذكره. وأخرجه عبد الله في"الزهد" لأبيه (٤٧١) من طريق أبي عوانة، عن مغيرة، عن الشعبي، به.
(٤) كذا في جميع النسخ باستثناء (ح)، ففيها: أبناء خراسان.