(٢) ليست في (س). (٣) صحيح لغيره: وهذا الإسناد فيه عمرو بن علقمة، ترجم له الحافظ، بمقبول، ومحمد بن عمرو بن علقمة، قد حصل عليه خلاف. أخرجه الحميدي (٩١١) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٣١٩)، وأحمد في «المسند» (١٥٨٥٢)، وابن ماجه (٣٩٦٩)، وابن حبان (٢٨٠) (٢٨١) (٢٨٧)، وهناد في «الزهد» (١١٤١) من طرق عن محمد بن عمرو، به. ورواه مالك في «الموطأ» (٢/ ٩٨٥)، والحاكم فى «المستدرك» (١٤١). وهناد في «الزهد» (١١٤٠) من طريق أبي بكر ابن عياش. وأخرجه النسائي في «الكبرى» كما في «تحفة الأشراف» (٢/ ١٠٣)، والطبراني (١١٣٣) من طريق محمد بن عجلان. ثلاثتهم عن محمد بن عمرو،، عن أبيه، عن بلال بن الحارث، بدون جده علقمة. وقد بسطنا القول في هذا الحديث؛ فانظره في المعجم الصغير، بتحقيقنا. وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٦٤٧٨) ومسلم (٤/ ٢٢٩٠) (٢٩٨٨): «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالاً، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالاً، يهوي بها في جهنم».