(٢) وفي (ح) و (ب): المسلمين، وقد أُشير في هامش (ح) إلى اختلاف النسخ. (٣) شاذة بهذا اللفظ: وقد سبق برقم (٩٣)؛ فانظره. (٤) وفي (ق): ابن. (٥) وفي (ح): عن. (٦) زاد في (ح): ابن عبد الله. (٧) ضعيف: في سنده يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال البخاري: يتكلمون فيه عن شريك وغيره، سكتوا عنه، وقال في موضع آخر: يتكلمون فيه رماه أحمد وابن نمير، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ساقط متلون ترك حديثه، انظر: "تهذيب الكمال"، وخالد ابن عرفطة، مجهول قاله أبو حاتم. "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٠)، وترجم له الحافظ بمقبول. (التقريب). والحديث: أخرجه أحمد (١٤٧٨٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٢)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٩) من طريق خالد بن عرفطة، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٣)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٧)، والبيهقي في "الشعب" (٦٧٣٢) من طرق عن أبي سفيان، عن جابر، به. ورواية أبي سفيان عن جابر فيها مقال.